MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

Ils ont inventé la démocratie directe mais en ont perçu les limites et les insuffisances,
puisqu’ils ont inventé, en même temps, le principe de la représentation
qui est celui d’une démocratie indirecte.
Mais ils ont compris aussitôt que la représentation, en concentrant le pouvoir
politique entre les mains du représentant, heurtait de front le principe
fondamental de la démocratie : l’égalité absolue des citoyens.
Ils ont donc inventé le seul système susceptible de réconcilier ce qui est
inconciliable : à savoir la concentration du pouvoir qui crée de l’inégalité et
le principe d’égalité des citoyens. C’est là tout leur génie. Ce système, génial,
ne consistait pas à élire des représentants du peuple au suffrage universel.
D’ailleurs, la théorie démocratique depuis Spinoza et le Contrat Social de
Jean-Jacques Rousseau confirme qu’il ne suffit pas de compter des voix,
sans autre condition. On s’obstine à en ignorer les principes les plus élémentaires.
La démocratie se moque des fausses hiérarchies politiciennes et
se soucie de faire accéder à ses valeurs politiques l’ensemble des citoyens.
Par son principe d’égalité politique, elle suppose et impose l’indépendance
et la liberté de jugement de chaque citoyen. La démocratie invite chaque citoyen
à revendiquer et à débattre en politique, c’est-à-dire sur tout ce qui
concerne les affaires publiques du peuple des citoyens ou de la Nation.
Le système de la votation au suffrage universel, considéré actuellement
comme l’idéal démocratique, institué au niveau du droit international dans
la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, ne répond pas à cette
exigence.
C’est pire : ce système ne fait qu’amplifier l’inégalité politique en renforçant
le pouvoir politique des représentants constitués en castes politiques, et
en réduisant au quasi-silence celui des citoyens.
Le grand cirque des élections consiste, pour le citoyen-spectateur, à apprécier
devant son poste de télévision lequel des deux ou trois leaders en
piste présente les meilleures apparences, et c’est là-dessus que le citoyen
fonde sa croyance en la démocratie et en son jugement souverain !
Le pouvoir, quelle que soit sa nature, fabrique de l’inégalité.
Cependant, certaines inégalités sont acceptables parce qu’elles résultent
d’une inégalité somme toute naturelle, liée aux dons personnels des individus.
On appréciera tout autant le talent d’un musicien ou d’un peintre, la
dextérité d’un souffleur de verre, l’imagination d’un inventeur ou d’un écri-
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