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MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

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voir, c’est changer le mode de prise de décision et le mode de désignation<br />

des personnes qui prennent ces décisions. Les pervers qui détiennent le<br />

pouvoir n’ont aucun intérêt à changer quoi que ce soit.<br />

Il faut comprendre enfin que d’une extrémité à l’autre de la chaîne de violence<br />

qui relie les pires détenteurs de pouvoirs aux pires terroristes, aucun<br />

n’a la moindre parcelle de conscience de son implication dans un processus<br />

pervers.<br />

Il est clair que la désignation de la représentation politique par les élections<br />

favorise les processus pervers et l’arrivée au pouvoir de personnalités<br />

perverses ou paranoïaques. Il y a une véritable carence de la société dans<br />

son incapacité totale à déceler ces éléments nocifs pour les exclure du jeu<br />

politique, comme cela se fait à l’encontre des gangsters ou des fous dangereux.<br />

Ces derniers ont hélas toujours un ou plusieurs temps d’avance sur les<br />

inoffensifs et les honnêtes. Ce qu’avait bien observé Michel Foucault lorsqu’il<br />

écrit : “J’ai toujours regretté que la corruption, qui attire tant de personnes<br />

sans scrupules, intéresse si peu les gens honnêtes.”<br />

Robespierre mettait en accusation l’arrivisme, l’ambition et la corruption,<br />

leur donnait la qualification de crimes et les sanctionnait par la guillotine.<br />

Mais s’il fut peut-être “l’incorruptible”, il n’en demeure pas moins qu’ il fut<br />

un arriviste, un ambitieux et un pervers (pas autant qu’un Saint Just) et<br />

d’une certaine manière, il se condamnait lui-même au “rasoir du bon docteur”.<br />

Incapable d’affirmer ses principes avec netteté, la démocratie est incapable<br />

de fixer des limites aux abus et de réprimer ceux qui violent ses principes,<br />

parce que c’est ceux-là mêmes, qui violent ses principes, qui font la loi.<br />

Il y a donc une défaillance intrinsèque de la théorie démocratique actuelle<br />

qui empêche de corriger ses effets désastreux. L’asservissement des peuples<br />

qui résulte de ses abus ne correspond à aucun désir de leur part de voir des<br />

oligarchies prospérer à leurs dépens. Si les peuples se résignent, est-ce<br />

parce qu’il n’existe pas de moyen d’empêcher ces abus ? Est-ce parce que<br />

ceux qui devraient y remédier sont les premiers à abuser du système ?<br />

Qu’est-ce qui fait que les peuples se résignent et acceptent<br />

l’inacceptable ? Pour quelles raisons des millions d’hommes se laissent mener<br />

par une poignée de fous dans des guerres atroces et dans toutes sortes<br />

d’entreprises catastrophiques pour l’humanité ?<br />

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