MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

(dans son sens le plus noble) ces personnes authentiquement généreuses et
désintéressées.
Il est par contre certain que chaque individu est plus préoccupé de ses
propres intérêts que de ceux des autres, par conséquent le peuple tout entier
doit conduire lui-même ses propres affaires, plutôt que de s’en remettre aux
soins intéressés d’une minorité qui l’escroque.
Les décisions politiques, dans une vraie démocratie, n’incombent pas aux
prétendus experts mais doivent appartenir à ceux qu’elles concernent, c’està-dire
à tous les citoyens sans exception. Ce principe évident était pratiqué
et appliqué constamment par les Athéniens. Pour Hansen : “Tous les citoyens
étaient censés prendre part, s’ils le voulaient, à la marche de l’État,
mais toujours en amateurs (...) : professionnalisme et démocratie étaient tenus
pour fondamentalement contradictoires.” (La démocratie athénienne à
l’époque de Démosthène). Les Grecs ont toujours voulu “ n’être, au mieux,
gouvernés par personne, ou sinon de l’être à tour de rôle” (Aristote).
Certains m’accuseront d’être un démagogue. Un démagogue flatte le peuple
pour gagner sa faveur et obtenir le pouvoir. Le système que je propose
est le remède définitif de la démagogie, il élimine toute possibilité de manipulation.
Il faut être totalement désintéressé (et je crois l’être assez) pour
proposer un système qui interdit le carriérisme de quelques-uns et restitue le
pouvoir de décider à tous. Je n’ai aucune ambition politique si ce n’est celle
de restaurer la vraie démocratie et de rendre le pouvoir au peuple-citoyen.
D’autres m’accuseront d’être l’initiateur d’un nouveau poujadisme. Si le
poujadisme a consisté à dénoncer une “élite”, à mettre en avant un bon sens
qui ne s’appuyait sur aucune phraséologie, alors je revendique l’étiquette. À
ce compte, Alain était poujadiste et Voltaire tout autant. Rabelais était le
Poujade de la Sorbonne, puis Descartes à la suite et Newton à l’égard des
physiciens de son temps. Ce dernier, un jour qu’on lui demandait s’il avait
lu plusieurs traités dont il ne se souciait guère, répondit : “Si j’avais lu autant
que vous, je serais devenu aussi ignorant que vous.” Quant à Rousseau,
son poujadisme est bien plus radical encore : “J’ai cherché la vérité dans les
livres ; je n’y ai trouvé que le mensonge et l’erreur. J’ai consulté les auteurs
; je n’ai trouvé que des charlatans...” Rousseau affirme que les braves
gens, peu soucieux d’intellectualisme et dépourvus de vocabulaire savant,
“n’en sont que plus propres à saisir le vrai dans toute sa simplicité”. Il leur
trouve autant d’esprit et plus de bon sens que dans les hautes sphères de la
société. Pour Rousseau, la compétence des experts se mesure à leur aptitude
à jeter de la poudre aux yeux. De la philosophie, il pense que le jargon n’a
jamais fait découvrir la moindre vérité, générant au contraire une quantité
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