MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

Chapitre III :
l’égalité politique, fondement des libertés
“L’homme est né libre et partout il est dans les fers”
Jean-Jacques Rousseau
“Bien analysée, la liberté politique est une fable convenue, imaginée par
les gouvernants pour endormir les gouvernés.”
Napoléon Bonaparte
“Il est bon d’être averti que la liberté est un mot au moyen duquel les
amis du peuple font faire au peuple des choses qui n’ont pour résultat possible
que de le conduire en prison”.
Alphonse Karr
Les révolutionnaires américains et français de la fin du dix-huitième siècle
étaient avant tout motivés par la prise du pouvoir par la classe sociale dont
ils étaient issus : la bourgeoisie. Face à l’arbitraire de la monarchie et même
s’il n’y avait pratiquement plus de lettres de cachet et si la Bastille n’était
plus en vogue, le mot d’ordre et de ralliement des révolutionnaires était le
mot “liberté”.
Le siècle des Lumières, avec son rationalisme et son atmosphère de libération
des esprits et des moeurs, était passé par là.
Le gouvernement du peuple par le peuple qui définit la démocratie exclut
le pouvoir d’une autorité qui ne serait pas issue d’une volonté du peuple. Ce
qui suppose la libre expression politique de cette volonté. L’autorité d’un
gouvernement démocratique est fondé sur l’adhésion librement consentie
par le peuple et exprimée par ses représentants. La dignité de l’homme libre
établit une démocratie fondée sur la liberté politique.
Mais la liberté politique n’est pas une fin en soi : elle est assurée pour garantir
l’autonomie des gouvernés. Pour les révolutionnaires il s’agissait
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