MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

Pour y parvenir, il faut nécessairement avancer des idées radicalement
nouvelles ou oubliées pour bousculer la pensée normative et étriquée qui
prévaut et impose des préceptes réputés acquis et indéboulonnables.
Mon parti pris est donc celui de l’audace, du non-conformisme, du politiquement
incorrect, de la rébellion.
Le droit à la rébellion n’est-il pas reconnu comme fondamental par la
constitution de 1958 à laquelle le préambule rattache la déclaration des
Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, qui déclare en son article 2 : “
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels
et imprescriptibles de l’Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la
sûreté et la résistance à l’oppression”.
On remarquera dans ces droits “naturels” l’absence criante de l’égalité
politique. Mais les révolutionnaires bourgeois de 1789, qui voulaient constituer
la nouvelle élite dirigeante, avaient pris bien soin d’écarter une référence
qui aurait pu “naturellement” donner des idées à l’exécrée populace !
Ma réflexion n’est évidemment pas exhaustive. Mon projet n’est qu’une
ébauche. Des bibliothèques entières ont été écrites sur les sujets que
j’aborde. Chaque chapitre mériterait un livre à lui tout seul. Je propose ici
un raccourci, un condensé pour aller vite, droit au but, suivant le conseil ô
combien avisé d’un maître en “esprit universel”, l’abstracteur de quintessence
François Rabelais, qui nous invite à “toujours tirer des choses la
substantifique moelle”. Tout comme l’Écriture qui nous avertit : “Là où est
la multitude des paroles et l’effusion des discours, là se trouve une grande
vanité” (Eccl., VI, 11).
Et toujours parler le plus clairement possible. Trop d’intellectuels cachent
la misère de leur pensée derrière un verbiage abscons et inintelligible,
destiné à mettre une barrière entre ceux qui comprennent -ou font semblant
d’avoir compris pour être à la “hauteur”- et ceux qui rejettent avec raison
des lectures indigestes ou impossibles et devraient, de facto, admettre leur
infériorité, voire leur débilité mentale. Pour ma part, je me réclame d’un Pythagore
qui prévient : “Ne dis pas peu de choses en beaucoup de mots, mais
dis beaucoup de choses en peu de mots” et d’un Diderot, pour qui “ ce qui
se conçoit bien s’énonce clairement...”
Ce dernier disait aussi : “ Avoir des esclaves n’est rien, mais ce qui est
intolérable, c’est d’avoir des esclaves en les appelant citoyens”.
Je prends ici la défense des citoyens. Je veux leur rendre enfin la parole
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