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MANIFESTE POUR LA VRAIE DÉMOCRATIE - Etienne Chouard

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l’expérience, obéissant aux injonctions du psychologue, et très peu refusent<br />

d’aller plus loin. L’immense majorité se montre peu sensible aux souffrances<br />

du complice. Certains continuent l’expérience jusqu’à l’évanouissement<br />

(simulé) de ce dernier. En l’occurrence, le contrôle de l’autorité (le psychologue)<br />

et les ordres donnés au sujet bouleversent le comportement d’un individu<br />

normal. Le pouvoir de nuire dont il est investi est utilisé. La possession<br />

de ce pouvoir anesthésie toute capacité de critique et de révolte, tout<br />

sentiment de pitié et d’empathie. Pire, certains sujets prennent un réel plaisir<br />

à ce jeu sadique. Milgram conclut : “ Des gens ordinaires dépourvus de<br />

toute hostilité peuvent, en s’acquittant simplement de leur tâche, devenir<br />

des agents d’un atroce processus de destruction”.<br />

La fascination des armes et en particulier des armes à feu, est liée au pouvoir<br />

qu’elles confèrent à leurs détenteurs. Il est évident qu’un homme avec<br />

un fusil entre les mains n’est plus celui qui, cinq minutes plus tôt, avait les<br />

mains libres. Si un supérieur hiérarchique, reconnu comme tel (militaire,<br />

civil, religieux ou autre) lui intime l’ordre de tirer sur un lapin ou sur le voisin<br />

d’en face, notre honnête homme se transformera aussitôt en tueur.<br />

C’est exactement pour les mêmes raisons que l’automobile transforme<br />

parfois son chauffeur en chauffard et en meurtrier. La voiture est un merveilleux<br />

instrument de liberté. Faut-il accuser la voiture ou le pouvoir<br />

qu’elle confère à son utilisateur, qui lui permet de se déplacer plus vite qu’à<br />

pied, et de jouir d’une machine qui amplifie considérablement la puissance<br />

(pour ne pas dire la virilité) de l’homme ?<br />

Le pouvoir d’une arme ou d’une voiture vous transforme d’un coup de<br />

baguette magique et diabolique un homme respectable en tueur exécrable.<br />

Le pouvoir politique transforme de la même façon ceux qui y touchent : il<br />

anesthésie leurs consciences, perturbe leurs comportements, pervertit leurs<br />

pensées, leurs réflexions, leurs paroles. Mieux, il attire inexorablement à lui<br />

les êtres les plus malhonnêtes, les plus pervers, les plus fous, les plus dangereux.<br />

Pour l’économiste Joseph Schumpeter (Capitalisme, socialisme et démocratie)<br />

les phénomènes de groupe ne font qu’amplifier le problème : “... on<br />

ne doit pas oublier que les phénomènes de psychologie des foules ne se limitent<br />

aucunement aux émeutes d’une populace dans les rues étroites d’une<br />

ville latine. Tout parlement, toute commission, tout conseil de guerre où<br />

siègent une douzaine de généraux sexagénaires présentent (...) certains des<br />

symptômes qui se manifestent sous un jour si cru quand la canaille descend<br />

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