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Musée de l'Œuvre Notre-Dame - Musées de Strasbourg

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DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISITE<br />

MUSÉE DE L’ŒUVRE NOTRE-DAME<br />

Le jardin à travers <strong>de</strong>s œuvres du musée<br />

Le <strong>Musée</strong> <strong>de</strong> l’Œuvre <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> possè<strong>de</strong> un certain nombre d’œuvres qui ont<br />

pu servir <strong>de</strong> référence pour créer le jardin médiéval.<br />

Adam au Jardin du Paradis, vitrail attribué à Thiébaut <strong>de</strong><br />

Lixheim, 3 e quart du XV e siècle, église Saint-Pierre-le Vieux,<br />

<strong>Strasbourg</strong><br />

207 x 66 cm<br />

salle 20<br />

L’Adam au jardin du paradis a été restauré à la fin du XIX e<br />

siècle. Le panneau supérieur cintré, les filets <strong>de</strong> bordure et<br />

une partie du fond <strong>de</strong> feuillage ont été rajoutés à cette<br />

époque.<br />

Il s’agit du panneau gauche d’un triptyque qui comprenait<br />

Ève à droite, au centre l’Arbre <strong>de</strong> la Connaissance du bien<br />

et du mal avec le serpent <strong>de</strong> la Tentation.<br />

À l’intérieur du jardin du paradis ceint d’un mur crénelé,<br />

Adam dans sa nudité originelle tend le bras vers l’arbre <strong>de</strong><br />

la Connaissance. Devant la muraille est agenouillé un<br />

chanoine donateur, vêtu d’une aube et d’un mantelet <strong>de</strong><br />

fourrure. En bas à droite, un perroquet donne la becquée à<br />

ses petits.<br />

Quand Dieu crée l’homme, il le place dans un jardin, celuici<br />

n’apparaît clos que lorsque l’homme en est expulsé par<br />

Dieu pour « éviter qu’il prenne aussi <strong>de</strong> l’arbre <strong>de</strong> vie, en<br />

mange et vive à jamais ». Cette clôture est jaune doré,<br />

couleur qui symbolise la lumière divine, le mon<strong>de</strong> céleste.<br />

Adam est représenté selon les co<strong>de</strong>s <strong>de</strong> l’image au Moyen<br />

Âge, l’élément le plus important étant le plus grand.<br />

Le jardin est aussi l’allégorie <strong>de</strong>s étapes <strong>de</strong> la vie.<br />

- l’ensemencement = le temps <strong>de</strong> la création<br />

- la germination et le développement = le temps <strong>de</strong> la<br />

réconciliation <strong>de</strong> Dieu et <strong>de</strong>s hommes grâce au Christ<br />

- la récolte = la fin <strong>de</strong>s temps<br />

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