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Musée de l'Œuvre Notre-Dame - Musées de Strasbourg

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DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISITE<br />

MUSÉE DE L’ŒUVRE NOTRE-DAME<br />

Le vitrail<br />

Durant tout le Moyen Âge, <strong>Strasbourg</strong> et l’Alsace occupent une place<br />

prédominante dans l’art du vitrail. Peu <strong>de</strong> vitraux <strong>de</strong> la cathédrale sont<br />

conservés au <strong>Musée</strong> <strong>de</strong> l’Œuvre <strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong>. Celui figurant un Empereur en<br />

majesté est exemplaire à plus d’un titre. Son interprétation et sa localisation<br />

dans l’édifice restent encore incertaines et illustrent bien le perpétuel<br />

questionnement que peuvent susciter certaines œuvres d’art.<br />

L’Empereur en majesté<br />

Ancienne faça<strong>de</strong> romane ou partie inférieure du chœur roman<br />

<strong>de</strong>rnier quart du XII e siècle<br />

208 x 100 cm<br />

salle 3<br />

La qualité, la taille et l’iconographie laissent penser que cette figure<br />

royale a été confectionnée pour un édifice <strong>de</strong> l’importance <strong>de</strong> <strong>Notre</strong>-<br />

<strong>Dame</strong> <strong>de</strong> <strong>Strasbourg</strong>. De plus on trouve trace <strong>de</strong> ces panneaux en<br />

1447 et au moment où ils furent réparés en 1855, même si leur<br />

localisation dans la cathédrale a changé à plusieurs reprises.<br />

Trônant dans l’axe d’une composition <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux panneaux, un<br />

souverain chrétien présente avec gravité les attributs qui<br />

proclament sa dignité : couronne à arceaux, sceptre fleuronné et<br />

globe crucifère.<br />

Somptueusement vêtu, nimbé, il n’est pas nommé.<br />

Derrière le <strong>de</strong>ssin d’un siège précieux, apparaissent, représentés à<br />

une échelle inférieure, les bustes <strong>de</strong> <strong>de</strong>ux dignitaires : à la gauche<br />

du souverain, un homme barbu, les mains jointes <strong>de</strong>vant lui ; <strong>de</strong><br />

l’autre côté, un jeune porte épée. Les rehauts <strong>de</strong> bro<strong>de</strong>ries et <strong>de</strong><br />

pierreries, nombreux, sont formulés <strong>de</strong> la même manière que dans<br />

les fragments que l’on a conservés <strong>de</strong> la suite <strong>de</strong>s rois romans faits pour le<br />

collatéral nord <strong>de</strong> la cathédrale.<br />

Le roi ou l’empereur trônant n’est désigné par aucune inscription. Peut-être se<br />

déployait-elle initialement dans l’arca<strong>de</strong> qui <strong>de</strong>vait abriter la figure ou dans le<br />

panneau à ses pieds. Mais il se pourrait aussi qu’elle n’ait jamais existé, la<br />

figure se distinguait suffisamment <strong>de</strong> celle <strong>de</strong>s autres personnages par son<br />

attitu<strong>de</strong>, il est assis sur un trône.<br />

C’est à une tradition ottonienne voire carolingienne que se rattache cette<br />

représentation : le souverain représentant la puissance impériale est entouré<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>ux dignitaires faisant référence dans ces panneaux au pouvoir temporel<br />

seulement. La distinction recherchée par son nimbe a incité divers auteurs à<br />

reconnaître en lui Henri II, canonisé en 1146, ou Charlemagne canonisé en<br />

1165 et accompagné <strong>de</strong> Roland, le porte glaive, et <strong>de</strong> son ami Olivier.<br />

(Voir thème Portrait)<br />

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