Musée de l'Œuvre Notre-Dame - Musées de Strasbourg

More documents

Recommendations

Info

DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISITE MUSÉE DE L’ŒUVRE NOTRE-DAME églises. Furent seulement enlevées les sculptures, peintures et reliques « provocantes » liées au culte de la Vierge et des saints. L’importance du vandalisme révolutionnaire est connue. Selon les sources, 235 statues furent déposées à la suite des arrêtés du 4 puis du 5 Frimaire an II ordonnant la destruction systématique des statues de la cathédrale en tant que symboles de l’ordre ancien. Mais la plupart furent déposées avec soin et regagnèrent assez rapidement leur emplacement primitif sur l’édifice. Quelques figures ou ensembles emblématiques comme la Vierge et le Salomon du grand gâble du portail central de la façade occidentale, ou les apôtres du portail sud, disparurent complètement. Des travaux de recréation des dizaines de pièces disparues furent rapidement entrepris, en particulier sous la direction de l’architecte Gustave Klotz qui dirigea l’Œuvre Notre-Dame de 1830 à 1870. Une partie des sculptures, en particulier celles provenant des portails, furent à nouveau déposées au début du XX e siècle, mais cette fois-ci à des fins de protection. Elles rejoignirent la maison de l’Œuvre Notre-Dame, devenue depuis le XIX e siècle le lieu de dépôt des fragments et souvenirs de la cathédrale. Elles furent progressivement remplacées sur l’édifice par des copies. On ne possède que très peu de documents sur la restauration des sculptures de la cathédrale in situ. Une recherche archivistique est encore à réaliser. On peut par contre constater sur la plupart des statues la présence de nombreuses pièces en grès, de dimensions parfois très réduites, scellées avec un mortier à base de gomme-laque et maintenues à l’aide de goujons en fer scellés au plomb. Elles sont recouvertes de dépôts de pollution et de badigeons colorés destinés à harmoniser la couleur de surface. Il est donc certain que ce furent des pièces installées au fur et à mesure que la pollution rongeait les œuvres, surtout dans la deuxième moitié du XIX e siècle. D’autres pièces réalisées en plâtre correspondent aux restaurations menées soit à des fins de copie, soit à des fins de présentation au public au moment de la création du musée en 1931. Le décor sculpté des portails de la cathédrale et leur présence au musée Principe du décor sculpté de la cathédrale Dans le principe du décor des cathédrales, les sculptures très présentes n’ont pas vraiment d’autonomie. La statuaire propose comme dans les autres cathédrales gothiques un vaste programme d’enseignement théologique. À Strasbourg, son iconographie est d’une richesse et d’une cohérence rarement égalées. 42
DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISITE MUSÉE DE L’ŒUVRE NOTRE-DAME Les sources possibles du programme de la façade occidentale, qui s’articule autour du Salut de l’âme, ont souvent été attribuées au grand théologien Albert le Grand qui aurait séjourné à Strasbourg vers 1260. Cette statuaire permet de lire aussi l’évolution du style gothique. En effet, sa réalisation s’étend du premier quart du XIII e siècle à la fin du XV e siècle. La cathédrale déploie à l’ouest, sur sa façade principale, un ensemble de trois portails. Un nombre impressionnant de sculptures en pied et de reliefs y prennent place : on compte 74 rondes-bosses aux ébrasements, en retour de ceux-ci et au gâble principal, 10 dalles travaillées en relief aux tympans (montrant 21 scènes), 138 petites statues et petits groupes sculptés aux voussures, 24 reliefs aux socles des grandes figures du portail méridional, 26 autres reliefs sur les degrés, dans les écoinçons et au sommet du gâble principal. Au surplus, les contreforts délimitant les portails présentent quelques drôleries sculptées en bas-relief, deux rondes-bosses dominent le portail central à gauche et à droite, des statues équestres surplombent le tout. Une cinquantaine de statues et reliefs originaux ainsi que des éléments architecturaux sont conservés au Musée de l’Œuvre Notre-Dame. Les trois portails du massif occidental (1280-1300) (salle 7) Chacun des trois portails abrite une série de sculptures monumentales dans ses ébrasements. Portail sud Vierges sages, Vierges folles, le Tentateur Sept sculptures des piédroits sont exposées au musée, elles illustrent la parabole des Vierges sages accueillies par le divin Époux, et des Vierges folles. Ce récit précède celui du Jugement Dernier dans l’Évangile selon saint Matthieu. Les Vierges sages, jeunes filles souriantes et familières, tiennent leur lampe à huile droite, alors que les Vierges folles la renversent symboliquement. Le Tentateur, élégant jeune homme habillé à la mode du temps, présente une pomme avec assurance, mais masque mal son dos envahi de crapauds, lézards et serpents. Ce thème, connu depuis le XII e siècle, n’avait auparavant fait l’objet que de figurations dans la miniature ou la sculpture de petite dimension. Très en faveur dans l’Empire germanique, il se retrouve également à la même époque dans les cathédrales de Magdebourg, puis de Fribourg-en- Brisgau et de Bâle. 43
Page 1 and 2: DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISIT
Page 7 and 8: Le retable est un système d’imag
Page 11 and 12: Le retable de la Vierge de Ivo Stri
Page 27 and 28: Le jardin utile
Page 29 and 30: Cumin de Hollande Ciboulette DOSSIE
Page 37 and 38: Attention Les jeunes visiteurs trav
Page 41: DOSSIER DE PRÉPARATION À LA VISIT
Page 47 and 48: Tête de Dieu le Père Les lionceau
Page 49 and 50: Vierge à l’Enfant Rois Mages Por
Page 59 and 60: MUSÉE DE L’ŒUVRE NOTRE-DAME 3,
Page 81 and 82: FICHE DESCRIPTIVE VIES SILENCIEUSES
Page 85 and 86: Plan d’orientation du musée 13 L
Page 87: 35 34 36 37 33 28 32 29 38 39 31 30

Musée de l'Œuvre Notre-Dame - Musées de Strasbourg

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?