UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...

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tant dans son Panthéon et sa hiérarchie interne que dans les coutumes et mœurs qui en découlaient ; et la « théologie » se différenciait selon les régions. La religion norroise était donc très différente en 500 av. J-C, en 00, en 500 ap. J-C, puis plus encore à la suite des grandes expéditions vikings, qui influencèrent les navigateurs par des mœurs et croyances étrangères. Le paganisme viking fut ainsi complètement métamorphosé entre l’an 700 et l’an 1000. Il a cédé devant le Christianisme car il ne symbolisait plus rien aux yeux des peuples nordiques, il s’était trop métissé par les aventures. Le Christianisme dut même paraître sauveur par son caractère syncrétique. Vient alors une question fondamentale : l’« odinisme »-« Asatru » se situe-t-il en l’an 500 av. J-C, en l’an 200 ap. J-C, en l’an 600, 800, en l’an 1000 ? Question futile, bien entendu, car il n’a JAMAIS existé de religion Asatru pure, mais, d’autant plus qu’il n’y avait pas d’autorité centrale (=de Pape) pour organiser tout cela, une multitude de croyances, de coutumes, de panthéons, de mœurs en mouvement perpétuel, en constante évolution, dans le sens d’un métissage permanent vers l’enfantement d’une nouvelle Race 118 . C’est cela le mouvement perpétuel du svastika, le Mythe de l’Éternel Retour salué par Nietzsche. C’est trahir donc le génie du Paganisme que de se prétendre « odinisme » de nos jours. Surtout que ceux qui s’en réclament n’ont rien compris à l’essence du Paganisme, qui est un perpétuel Devenir. Politique, dogmatique, et raciste au sens le plus étroit, le plus étriqué, le plus provincial, et par conséquent le plus biologique du terme, l’« odinisme » ou « Asatru » est bien un néonazisme déguisé. RIEN DE PLUS 119 . Mais la preuve que l’« odinisme » est en outre une école sectaire, est cette affirmation explicite, que nous avons rencontré plus d’une fois, que le Paganisme serait hérité d’une « tradition nordique » conservée avec les siècles, et exclusive de toute autre culture européenne. Or, n’importe quel historien, à commencer par Régis Boyer, affirmera et démontrera que le Paganisme est mort depuis dix siècles en Scandinavie, que les traditions et mentalités furent imparfaitement et partiellement conservées. Par conséquent, l’« odinisme » est une 118 Nous utilisons toujours, lorsque pour notre propre compte, ce terme de « race » au sens cornélien, au sens que lui accordait l’ancien français : celui de « souche historique », ou bien de « famille », ou encore de « peuple » ; et nous rejetons le sens hitlérien, provincial, biologique et purement physique, comme un sophisme à nous étranger. 119 Il n’est par là même pas étonnant d’observer les précautions que prend une association sœur des Fils d’Odin, l’association Libre Assemblée Païenne Francophone (LAPF), afin de montrer patte blanche au politiquement correct : soutien à Greenpeace, Médecins Sans Frontières, Ligue des Droits de l’Homme, WWF, et autres sectes humanitaires gauchistes. Pourquoi pas la LICRA ? La liste déroulée est bien drôle, notamment lorsque la LAPF se présente : « Païens, libres-penseurs et humanistes convaincus ». Chrétiens protestants aussi, tant qu’on y est. La philosophie de ce groupe néopaïen se révélant identique à celle des Fils d’Odin, - l’« odinisme », - et la LAPF soutenant Les Fils d’Odin au sein d’un site commun, asatru.fr, il n’y a pas lieu de s’étendre sur la crédibilité de ces affirmations gratuites et sans fondement. 104
invention anachronique ! L’« odinisme » comme « paganisme » est une vaste arnaque, un système clos et incapable de se prouver historiquement autrement que par la « croyance » des adeptes, enfin une quasi-secte car replié sur lui-même sous le fallacieux prétexte d’être « tolérant », dévoyant en cela le sens de la loi du 29 juillet 1881 relative à la liberté de la presse et d’expression, à seule fin de s’octroyer à bon marché quelque titre sorti de leur tête et officiellement agréé, une reconnaissance sociale donc politique, des subventions de la part des autorités locales ou nationales, surtout peut-être des dons, legs et héritages divers de la part de pauvres « croyants » niaisés. 105
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