UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...

fliquent les internautes sur la Toile en leur enjoignant de se la fermer sous
peine d’insultes diffamantes 35 , ouvrent une section intitulée « Propagande »
sur leur site 36 , y critiquent publiquement, ou de mauvaise foi ou par
ignorance, le Christianisme mais il ne faut pas les critiquer 37 !
Mais surtout, cette phrase prouve leur caractère de groupuscule sectaire 38 ,
et certainement pas élitiste. En effet, recruter une élite signifie la rechercher
à travers le pays, non en s’adressant à un groupe prédéterminé. Sinon, on
est qu’une continuité de ce groupe sociopolitique !
Développons cet aspect plus précisément, en m’adressant au « grand public »,
j’espère toujours y rencontrer une âme noble égarée, perdue, et que je
révèlerais à elle-même. Ce serait un acte d’amour et d’amitié. À l’inverse des
« odinistes » et autres identitaires qui se complaisent à se confiner dans un
espace social défini. Pour ma part, j’aime à rencontrer des gens différents,
d’un autre milieu, soutenant d’autres idées, afin de d’enrichir ma vision de
leur « vérité ». Car aucune vision n’est définitive. Les erreurs mêmes que je
rencontre me sont enrichissantes, car, n’étant pas manichéen mais
catholique, je ne suis pas sans savoir que le Mal est part de Dieu. C’est cette
pensée, cette volonté de « gai savoir » que ces sombres imbéciles « odinistes »,
et particulièrement Gimli et son caniche Ubu, nommèrent mon
« prosélytisme » pour le premier, ma « propagande » pour le second. Le
lecteur peut en déduire combien les Fils d’Odin sont une association à
caractère purement sectaire : personne ne doit sortir de son milieu
sociopolitique ni déranger celui des autres, c’est-à-dire leur fromage ! À cela
je leur réponds…vous savez quoi.
Non mais pour qui se prennent-elles, ces petites têtes ? Le respect, ça
se mérite ! Et ça se mérite d’abord par la confrontation honnête avec
les critiques. On ne peut exiger le respect public sans démontrer au
public que l’on est respectable. D’autant plus que Les Fils d’Odin créent
35 « Cellule de vigilance : Au sein de notre association, nous avons créé « une cellule de vigilance ». Cette
cellule a pour but la surveillance des critiques ou amalgames qu’il peut y avoir vis à vis de nos croyances. Nous
surveillons Internet, la presse, les livres et aussi les chaînes de télévisions. Vous vous demandez sûrement "de
telles mesures sont-elles utiles" ? Nous répondons OUI sans hésitations. Sur le NET, nous repérons
régulièrement des textes anti-Païens, publiés par des monothéistes haineux. A la télévision et dans la presse
nous dénonçons régulièrement des amalgames (Païens = secte, Nordisants = Nazi). En réponse à ces textes
(amalgames et autres…) nous rétablissons la vérité (par envoie de mail ou de courrier). Si nous n’avons aucune
réponse, nous utilisons l’envoi massif de mails de mécontentement. Car la vigilance est aussi l’un de nos
combats!!! » L’envoi massif de mail de mécontentement ? Mais cela équivaut à du harcèlement, donc à l’usage
de la force brutale, à la mode SS. Cela n’est pas étonnant de la part des Fils d’Odin. Mais nous leur apprendrons
que si une personne les diffame ou insulte, les tribunaux agiront. Qu’est-ce à dire ? Que Les Fils d’Odin
considèrent TOUTE critique comme une insulte ! http://www.lesfilsdodin.com/forum/viewtopic.php?t=2161
36 Accessible en deux clics depuis la page d’accueil : http://www.lesfilsdodin.com/grimoir/Propagande.htm, et
contenant tracts, dossiers « historique et philosophique » (l’ironie est de mise), autocollants, t-shirts, dessin à
placarder.
37 Ainsi Gimli m’écrivait-il : « Nous ne cherchons pas a être connue du grand publique, nous vous laissons à
vous chrétiens la pratique du Prosélytisme. » (sic même pour l’orthographe). Peut-être, mais être reconnu par
l’État français, c’est s’adresser au « grand public ».
38 Les « païens identitaires » ou « universalistes » n’ont même pas assez de force pour ressortir de cette illégalité.
Ce sont de pauvres beaufs qui s’amusent. Mais leur esprit est borné, insensible à toute contradiction même
soutenue d’argument irréfragables ; c’est ce que la langue commune nomme avoir un esprit sectaire.
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