UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...
UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...
UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...
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Arnaud d’Apremont : « Se dire, par exemple, « Odiniste <strong>»</strong> ne signifie pas que<br />
l'on adore un dieu ( en l'occurrence Odin) en particulier et suggère encore<br />
moins une quelconque forme <strong>de</strong> monothéisme. Pour la plupart <strong>de</strong>s odinistes, il<br />
exprime seulement leur relation avec les neuf mon<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la tradition nordique,<br />
dont Odin est l'un <strong>de</strong>s personnages majeurs. En outre, le terme « Odiniste <strong>»</strong><br />
est certainement le plus répandu pour désigner les fidèles <strong>de</strong> la foi nordique.<br />
Au <strong>de</strong>meurant, pour certains odinistes, ce nom met avant tout l'accent, non sur<br />
le dieu éponyme, mais sur la racine germanique du mot Od/Wut , autrement<br />
dit la « fureur sacrée <strong>»</strong>, l'extase, l'élan d'éveil, en somme, la transcendance. <strong>»</strong><br />
Critique : Autrement dit : je fais ce que je veux, avec mes cheveux. Retour à<br />
Luther et sa libre interprétation. Mais je doute que les Vikings aient jamais<br />
pensé ainsi !<br />
Lisez, relisez votre idole, Régis Boyer. Que dit-il ? Que la religion norroise<br />
variait d’une région, d’une tribu, voire d’un village à l’autre. Cela signifie,<br />
pourtant assez clairement !, que le choix d’une religion était fonction <strong>de</strong><br />
l’ascendance, <strong>de</strong> la race (au sens purement familial et tribal du terme), et par<br />
conséquent que les goûts personnels, individuels, n’y avaient pas leur place !<br />
L’auteur du B.A.-BA <strong>de</strong>s Traditions nordiques ignore-t-il réellement cette<br />
analyse ? Je me <strong>de</strong>man<strong>de</strong> si Apremont est un idiot ou un escroc…<br />
Arnaud d’Apremont : « Le terme islandais Ásatrú est essentiellement répandu<br />
en Islan<strong>de</strong> (où cette religion est officielle) et aux USA.<br />
N'étant pas porte-parole d'un groupe,<br />
Critique : Juste <strong>de</strong>s sectes « odinistes <strong>»</strong> dans leur ensemble.<br />
mais désirant ici exposer la structure générale <strong>de</strong> la religiosité du Nord, nous<br />
utilisons indifféremment dans cet ouvrage les termes « tradition nordique <strong>»</strong>,<br />
« Ásatrú <strong>»</strong> ou « Odinisme <strong>»</strong>, comme d'absolus synonymes (bien que le terme<br />
qui nous semblerait le plus adéquat _ mais hélas ! trop général et prêtant à<br />
confusion _ pour désigner cette spiritualité serait « Voie <strong>de</strong>s Dieux <strong>»</strong> [i<strong>de</strong>ntique<br />
au japonais shin-tô ]). <strong>»</strong><br />
Critique : Ouaoh ! Les Japonais entrent dans le jeu maintenant ! Comme<br />
référence culturelle abusive. C’est ce qui se nomme habituellement une<br />
escroquerie intellectuelle.<br />
Arnaud d’Apremont : « Et, plus généralement, nous désignerons le fidèle par<br />
le terme « nordisant <strong>»</strong>.<br />
Critique : Je vais m’évanouir sur ce lieu commun, ce vocabulaire si<br />
conceptuel, sans aucune chair, sans aspect mythique. « Nordisant <strong>»</strong>…Le<br />
suffixe est affreusement mal choisi.<br />
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