UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...

3 ème posture : Critique linguistique du terme « odiniste ».
L’une des caractéristique de l’« odinisme » est la platitude de leur langue :
une langue de beaufs.
En effet, de nouveaux concepts nécessitent la création de nouveaux mots,
d’une grammaire originale, d’une syntaxe unique, ne fut-ce que parce que la
langue française est par essence chrétienne. Une langue est un héritage, la
Mémoire d’un peuple : on la prend dans son entier ou on en change. La
langue est le sens même de l’aristocratie, de la noblesse humaine. La perdre
est perdre son âme.
Prenons l’exemple de la Perse (Iran actuel). Cette culture remonte à vingtcinq
siècles et ne s’est jamais trahie. Un peuple peut en effet perdre :
► Sa « pureté biologique » (sa composition ethnique originelle), puisque
les Perses sont des Indo-européens devenus quelque peu négroïdes (le
terme est usé par l’ensemble de la communauté scientifique, donc non
raciste) et notamment sémites,
► Son territoire s’est relativement étendu, et ses capitales culturelles
(Téhéran et Ispahan) se trouvent presque « à l’étranger », tandis que
leur province historique est devenue un désert,
► Sa religion, à l’origine païenne, a été partiellement modifiée sous la
pression du conquérant musulman, mais les Perses ont su conserver
indépendance et originalité à travers un schisme islamique : le
Chiisme, qui possède des saints, des anges et tout un cortège
d’inspiration païenne, au point que certains érudits le surnomme « le
Catholicisme de l’Islam », dans le sens où le Catholicisme est un
pagano-Christianisme opposé au judéo-Christianisme des protestants.
Il n’empêche : sa langue est héritière de celle de Cyrus et Darius et
Persépolis. Sa poésie est même antique. L’Âme perse fut sauvée par sa
langue.
Une création poétique exprime donc une âme originale et racée.
Cette création poétique ne doit pas être voulue consciemment par ceux qui la
parlent.
Si des idées sont charnelles, ou comme disent les « odinistes » dans leur
patois de couches moyennes : « organiques », elles nécessitent pour se
réaliser dans les âmes et les corps de nouvelles formes, notamment
linguistiques 99.
99 J’ai hésité à inclure une note. Mon analyse n’est pas originale en effet : elle reprend celles de TOUS les grands
poètes et les grands philosophes depuis la plus haute Antiquité. Qui citer pour m’appuyer ? Le foisonnement est
effrayant. Héraclite, Platon et Aristote ? Nietzsche, Voltaire, Rabelais ? Les théologiens catholiques du XIIe
siècle, les Baroques espagnols, les Romantiques français ? Allons pour la Lettre du Voyant d’Arthur Rimbaud
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