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UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...

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Mabire et <strong>de</strong>s I<strong>de</strong>ntitaires : « Nous ne pouvons agir et pâtir pour <strong>de</strong>s idées<br />

dépassant la France actuelle que dans le cadre français. En cela, je suis bon<br />

maurrassien et bon péguyste. Sans cela, je me verrai versé dans<br />

l’internationalisme et le cosmopolitisme. […] La sève du mon<strong>de</strong> ne peut passer<br />

que par nos racines patronymiques. <strong>»</strong> 192 Ou encore : « La patrie est amère à<br />

celui qui a rêvé l’empire. Qu’est-ce qu’une patrie, si elle n’est pas promesse<br />

d’empire ? <strong>»</strong> 193<br />

Au sujet du mouvement <strong>de</strong> la Vie cet Éternel Retour que chant Nietzsche et<br />

qui fut annoncé par le Christ à travers la Mort <strong>de</strong> la Croix puis sa<br />

Résurrection comme une dérision contre les beaufs « sérieux <strong>»</strong>, je vais<br />

m’autoriser une citation d’un auteur très catholique, François-René <strong>de</strong><br />

Chateaubriand : « Notre espèce se divise en <strong>de</strong>ux parties inégales : les<br />

hommes <strong>de</strong> la Mort et aimés d’elle, troupeau choisi et qui renaît ; les hommes<br />

<strong>de</strong> la Vie, et oubliés d’elle, multitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> néant qui ne renaît plus. <strong>»</strong> (Mémoires<br />

d’outre-tombe (XVI, 8)).<br />

Transition idéale : il faut dorénavant étudier le rapport entre Paganisme et<br />

Christianisme catholique.<br />

En outre, il faut étudier ce que les « païens i<strong>de</strong>ntitaires <strong>»</strong> nomment chrétien.<br />

Les « odinistes <strong>»</strong> ignorent à l’évi<strong>de</strong>nce que la Chrétienté occi<strong>de</strong>ntale se divise<br />

en <strong>de</strong>ux parties, d’une part le Catholicisme, <strong>de</strong> l’autre le Protestantisme. Le<br />

premier est héritier du Moyen Âge par son mysticisme ; le second est laïc et<br />

sécularisé. Le premier, le Catholicisme, a souvent été surnommé un paganochristianisme,<br />

à cause <strong>de</strong> l’union mystique du Corps et <strong>de</strong> l’Âme, du<br />

syncrétisme qu’il représentait entre les anciennes croyances et les nouvelles,<br />

et surtout du dogme <strong>de</strong> la transsubstantiation ; le second, le Protestantisme,<br />

se considère comme un judéo-christianisme, car se basant essentiellement<br />

sur l’Ancien Testament. Je n’évoque même pas les spécificités du mon<strong>de</strong><br />

orthodoxe, cependant mystique lui aussi.<br />

Tous les grands esprits ont reconnus combien la philosophie <strong>de</strong>s Lumières<br />

est héritière directe du Protestantisme. Le Catholicisme au contraire,<br />

rappelle le Moyen Âge.<br />

Le caractère propre <strong>de</strong>s cultures orientales sémites, Judaïsme et Islam<br />

notamment, est <strong>de</strong> créer un esprit purement communautaire à travers la<br />

religion héritée. Ainsi, par exemple, l’originalité <strong>de</strong> l'Islam est <strong>de</strong> constituer<br />

un mon<strong>de</strong> à part : l' « Oumma <strong>»</strong>, avec son co<strong>de</strong> propre, et régissant tous les<br />

aspects <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong>s peuples : économique, social, politique, individuel, etc.<br />

Ce qui fait qu'un Musulman né et ayant toujours vécu à Irkoutsk se<br />

192<br />

Cf. Pierre Drieu La Rochelle, Le Français d’Europe, éd. Le Jeune Européen, sans date. Nous ne retrouvons<br />

pas l’article dont nous tirons cette citation.<br />

193<br />

Pierre Drieu La Rochelle, L’Homme à cheval, éd. Gallimard, Coll. Imaginaire n°281, 1992. Impossible ici<br />

aussi <strong>de</strong> retrouver la page, mais notre lecteur sera emporté par la lecture <strong>de</strong> ce beau roman aventure s’il<br />

l’ouvre…et nous écrira généreusement la référence exacte.<br />

174

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