UNE IMPOSTURE IDENTITAIRE : L'« ODINISME » (L'arnaque de l ...

livre de Simon pour le savoir), plusieurs passages choquant même par leur
illogisme et leur cacophonie. Tout cela est signe d’une cervelle confuse.
Après avoir en effet, sans queue ni tête, fait montre d’une érudition certaine,
mais trop librement interprétative, notamment dans la pensée de l’homme
médiéval, de l’origine païenne de nombre de lieux de culte et fêtes
chrétiennes, sans compter l’aveu implicite d’une absence étonnante de
capacité de distinction analytique entre d’une part l’animisme subsaharien,
de l’autre le paganisme indoeuropéen, par extension entre le Vaudou et le
polythéisme norrois, Dun concluait :
Robert Dun : « Nous ne faisons pas ici étalage gratuit de savoir. »
Critique : Heureux de l’apprendre à la trente-huitième page.
Robert Dun : « Nous tenons à montrer à quel point notre culture a été
déformée, triturée, étouffée. Ce que j’appelle le "Christianisme à l’occidentale"
Critique : C’est-à-dire le pagano-Christianisme ou Christianisme médiéval et
pré-tridentin, qui fut le syncrétisme des paganismes. Restons historiens
dans les termes, très cher.
Robert Dun : a sauvé l’âme de l’Europe.
Critique : Hélas, il est mort, sauf chez quelques « intégristes de l’intégrisme ».
Mais puisque auparavant, Dun parle avec mépris des Chrétiens
« fondamentalistes » ? Je ne comprends pas.
Robert Dun : Si d’authentiques Européens veulent se soustraire au néant
culturel du présent, à ce néant qui explique la désaffection envers les Églises,
Critique : Ce terme « Eglise » signifie selon Dun toutes les confessions
d’inspiration plus ou moins chrétienne et reconnues par l’État. Pêle-mêle : le
Catholicisme, le Protestantisme, la Scientologie, les Témoins de Jéhovah, et
j’en passe.
Robert Dun : les sociétés de pensée, toutes les religions et même la politique,
ils ne pourront le faire qu’en retrouvant leurs racines culturelles ; et celles-ci
ne sont pas chrétiennes. » (page 38)
Critique : Étrange de sortir cela. Le Christianisme, une religion étrangère ?
Pas par sa prétention universelle. N’oublions que le Bouddhisme, religion
d’essence hindoue (Bouddha était un prince aryen) est la religion du Tibet,
de la Mongolie, du Sud-Est asiatique, alors qu’elle a disparue en Inde. En
Chine proprement dite, historique, en Corée et au Japon, le Bouddhisme
appartient au polythéisme local. En fait, les Jaunes ont adapté, intégré cette
religion étrangère à leurs cultures respectives. Plus loin, Dun ajoute :
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