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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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Cène fut célébrée pour <strong>la</strong> première fois par les protestants de France. De c<strong>et</strong>te p<strong>et</strong>ite église sortirent<br />

plusieurs évangélistes fidèles.<br />

Ne pouvant abandonner l’espoir de voir <strong>la</strong> France accepter <strong>la</strong> Réforme, Calvin rentra encore<br />

une fois à Paris. Mais l trouva presque toutes les portes fermées : enseigner l’Evangile, c’était<br />

marcher au bûcher. C<strong>et</strong> état de choses le décida à se rendre en Allemagne. A peine avait-il passé<br />

<strong>la</strong> frontière, qu’un orage éc<strong>la</strong>tait sur les protestants de France. S’il était resté dans son pays, le<br />

jeune évangéliste aurait certainement péri dans une tuerie générale. Voici ce qui s’était passé :<br />

Désireux de voir leur pays marcher de pair avec l’Allemagne <strong>et</strong> <strong>la</strong> Suisse, les réformateurs<br />

français s’étaient décidés à frapper contre les superstitions de Rome un coup hardi qui secouât <strong>la</strong><br />

nation tout entière. En conséquence, ils firent afficher dans toute <strong>la</strong> France des p<strong>la</strong>cards attaquant<br />

<strong>la</strong> messe. Au lieu d’avancer <strong>la</strong> cause de <strong>la</strong> Réforme, c<strong>et</strong> acte d’un zèle inconsidéré déchaîna <strong>la</strong><br />

persécution non seulement sur ses auteurs, mais aussi sur les amis de l’Evangile dans tout le pays.<br />

Il donna à <strong>la</strong> hiérarchie ce qu’elle attendait depuis longtemps : un prétexte pour demander<br />

l’extirpation des hérétiques, considérés comme dangereux pour <strong>la</strong> stabilité du trône <strong>et</strong> <strong>la</strong> paix de <strong>la</strong><br />

nation.<br />

Une main secrète — celle d’un ami imprudent ou d’un ennemi perfide, ce mystère n’a jamais<br />

été éc<strong>la</strong>irci — p<strong>la</strong>ça l’une de ces affiches sur <strong>la</strong> porte de <strong>la</strong> chambre particulière du roi. Ce p<strong>la</strong>card<br />

attaquait avec virulence une superstition entourée de respect depuis des siècles. Devant <strong>la</strong> hardiesse<br />

incroyable qui osait porter c<strong>et</strong>te accusation effrayante sous ses yeux, François Ier entra dans une<br />

violente colère. Dans sa consternation, il resta quelques instants tout interdit. Revenu à lui, il <strong>la</strong>issa<br />

éc<strong>la</strong>ter sa fureur. Il s’écria : " Qu’on saisisse indistinctement tous ceux qui sont suspects de<br />

luthérésie …, je veux tout exterminer. " (Id., liv. IV, chap.x.) <strong>Les</strong> dés en étaient j<strong>et</strong>és : le roi s’était<br />

rangé du côté de Rome.<br />

Des mesures furent aussitôt prises pour arrêter tous les luthériens de Paris. Un pauvre artisan<br />

adhérent de <strong>la</strong> foi nouvelle, qui s’était employé à convoquer les croyants aux assemblées secrètes,<br />

fut sommé, sous peine d’être brûlé, de conduire l’émissaire du pape au domicile de tous les<br />

protestants de Paris. Tout d’abord, il recu<strong>la</strong> d’horreur devant une telle besogne : mais <strong>la</strong> crainte du<br />

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