Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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cueille de son fruit glorieux, <strong>et</strong> l’invite à manger. Regardant autour de lui, Adam voit réunie dans<br />
le Paradis de Dieu <strong>la</strong> multitude de ses enfants rach<strong>et</strong>és. Il dépose alors sa couronne éc<strong>la</strong>tante aux<br />
pieds de son Rédempteur, puis il se j<strong>et</strong>te dans ses bras. Saisissant ensuite sa harpe d’or, il fait<br />
résonner les voûtes du ciel de ce chant : “ Digne, digne, digne est l’agneau qui a été immolé, <strong>et</strong> qui<br />
est revenu à <strong>la</strong> vie ! ” <strong>La</strong> multitude se joint à son cantique, <strong>et</strong> tous, j<strong>et</strong>ant leurs couronnes aux pieds<br />
du Rédempteur, se prosternent pour l’adorer.<br />
<strong>Les</strong> anges qui ont pleuré à <strong>la</strong> chute d’Adam assistent à c<strong>et</strong>te scène. Pleins de joie lorsque, au<br />
jour de sa résurrection, Jésus était monté au ciel après avoir ouvert <strong>la</strong> porte de <strong>la</strong> tombe à tous les<br />
croyants, ils voient maintenant l’oeuvre de <strong>la</strong> rédemption consommée, <strong>et</strong> s’unissent au cantique de<br />
louange. Sur <strong>la</strong> mer de cristal qui est devant le trône — <strong>et</strong> que les refl<strong>et</strong>s de <strong>la</strong> gloire de Dieu font<br />
ressembler à du verre mêlé de feu — sont réunis ceux qui ont “ vaincu <strong>la</strong>bête, <strong>et</strong> son image, <strong>et</strong> le<br />
nombre de son nom ” . (Apocalypse 15: 2.) <strong>Les</strong> cent quarante-quatre mille qui ont été rach<strong>et</strong>és<br />
parmi les hommes se tiennent sur <strong>la</strong> montagne de Sion avec l’agneau, “ ayant des harpes de Dieu<br />
” , <strong>et</strong> l’on entend “ du ciel une voix comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un grand<br />
tonnerre ; <strong>et</strong> <strong>la</strong> voix que l’on entendait ” “ était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs<br />
harpes ” (Apocalypse 14 : 1-5 ; 15 : 3.)<br />
Ils chantent un cantique nouveau devant le trône, cantique que personne ne peut apprendre,<br />
sinon les cent quarante-quatre mille. C’est le cantique de Moïse <strong>et</strong> de l’agneau. Ce chant de<br />
délivrance, seuls les cent quarante-quatre mille peuvent l’apprendre, car c’est l’hymne de leur<br />
histoire, histoire vécue par eux seuls. “ Ils suivent l’agneau partout où il va. ” Enlevés de <strong>la</strong> terre,<br />
d’entre les vivants, ils sont considérés “ comme des prémices pour Dieu <strong>et</strong> pour l’agneau ”. “ Ce<br />
sont ceux qui viennent de <strong>la</strong> grande tribu<strong>la</strong>tion. ” (Apocalypse 7 : 14, 15.) Ils ont traversé un temps<br />
de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent ; ils ont enduré les angoisses<br />
de <strong>la</strong> détresse de Jacob ; ils ont subsisté sans intercesseur au milieu du déchaînement final des<br />
jugements de Dieu. Mais ils ont été délivrés, car “ ils ont <strong>la</strong>vé leurs robes, <strong>et</strong> ils les ont b<strong>la</strong>nchies<br />
dans le sang de l’agneau ” . “ Dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont<br />
irrépréhensibles ” devant Dieu. “ C’est pour ce<strong>la</strong> qu’ils sont devant le trône de Dieu, <strong>et</strong> le servent<br />
jour <strong>et</strong> nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux.” (Apocalypse<br />
7 : 14, 15.)<br />
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