Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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Depuis longtemps, Farel aspirait à p<strong>la</strong>nter l’étendard protestant à Genève. Si c<strong>et</strong>te ville<br />
pouvait être gagnée, pensait-il, elle deviendrait un centre pour <strong>la</strong> Réforme en Suisse, en France <strong>et</strong><br />
en Italie. Dans c<strong>et</strong>te perspective, il avait réussi à rallier à <strong>la</strong> cause de l’Evangile plusieurs bourgs<br />
<strong>et</strong> vil<strong>la</strong>ges des environs. Accompagné d’un col<strong>la</strong>borateur nommé Antoine Saunier, il entra dans<br />
Genève. Mais il ne put y prêcher que deux fois. <strong>Les</strong> prêtres, ayant échoué dans leurs efforts pour<br />
le faire condamner par l’autorité civile, le sommèrent de comparaître devant un tribunal<br />
ecclésiastique, où ils se rendirent avec des armes cachées sous leurs soutanes, déterminés à lui ôter<br />
<strong>la</strong> vie. En dehors de <strong>la</strong> salle, une popu<strong>la</strong>ce furieuse, armée de gourdins <strong>et</strong> d’épées, s’apprêtait à le<br />
tuer dans le cas où il réussirait à s’échapper du tribunal. Farel fut sauvé grâce à <strong>la</strong> présence des<br />
magistrats civils <strong>et</strong> d’une troupe armée. De bonne heure, le lendemain, il était, avec son<br />
compagnon, conduit en lieu sûr de l’autre côté du <strong>la</strong>c. Ainsi se termina sa première tentative<br />
d’évangélisation à Genève.<br />
<strong>La</strong> seconde fois, on choisit un instrument plus modeste ; c’était un jeune homme de si chétive<br />
apparence qu’il fut froidement reçu, même par les amis de <strong>la</strong> Réforme. Que pouvait faire c<strong>et</strong><br />
homme inexpérimenté là où Farel avait échoué ? Comment pourrait-il résister à <strong>la</strong> tempête devant<br />
<strong>la</strong>quelle le vail<strong>la</strong>nt réformateur avait dû battre en R<strong>et</strong>raite ? " Ce n’est ni par <strong>la</strong> puissance ni par <strong>la</strong><br />
force, mais c’est par mon esprit, dit L’Éternel des armées. " (Zacharie 4 : 6.) En eff<strong>et</strong>, " Dieu a<br />
choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du<br />
monde pour confondre les fortes " . " Car <strong>la</strong> folie de Dieu est plus sage que les hommes, <strong>et</strong> <strong>la</strong><br />
faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. " (1 Corinthiens 1 : 27, 25.)<br />
Froment — c’était le nom du jeune homme — se mit à l’œuvre comme maître d’école. <strong>Les</strong><br />
vérités enseignées par lui en c<strong>la</strong>sse étaient répétées à <strong>la</strong> maison par les enfants. Bientôt, les parents<br />
vinrent aussi pour entendre exposer les saintes Ecritures, <strong>et</strong> <strong>la</strong> salle d’école ne tarda pas à être trop<br />
p<strong>et</strong>ite pour contenir les auditeurs attentifs qui s’y pressaient. De nombreux traités <strong>et</strong> Nouveaux<br />
Testaments furent distribués <strong>et</strong> lus par bien des gens qui n’eussent pas osé écouter un exposé public<br />
des nouvelles doctrines. Au bout de quelque temps, Froment fut aussi obligé de s’enfuir ; mais les<br />
vérités qu’il avait enseignées avaient gagné les cœurs. Une fois imp<strong>la</strong>ntée, <strong>la</strong> Réforme continua de<br />
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