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Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?

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pape, ils furent réduits au silence par les autorités ; mais ne vou<strong>la</strong>nt pas abandonner leur entreprise,<br />

ils eurent recours à un autre moyen de propagande. Artistes aussi bien que prédicateurs, ils mirent<br />

à profit leur talent <strong>et</strong> peignirent deux tableaux sur une muraille exposée au public. Un de ces<br />

tableaux représentait l’entrée de Jésus à Jérusalem, " plein de douceur, <strong>et</strong> monté sur un âne "<br />

(Matthieu 21 : 5), <strong>et</strong> suivi de ses disciples nu-pieds <strong>et</strong> grossièrement vêtus. Sur l’autre, on voyait<br />

une procession pontificale ; en tête, le pape couvert de son plus fastueux costume, <strong>la</strong> triple<br />

couronne sur <strong>la</strong> tête ; il était monté sur un coursier richement caparaçonné, précédé de tromp<strong>et</strong>tes<br />

<strong>et</strong> suivi de cardinaux somptueusement vêtus.<br />

Il y avait dans c<strong>et</strong>te décoration murale un sermon à <strong>la</strong> portée de toutes les c<strong>la</strong>sses de <strong>la</strong><br />

société, <strong>et</strong> dont <strong>la</strong> morale n’échappait à personne. <strong>La</strong> foule se rassemb<strong>la</strong>it devant ces tableaux.<br />

Plusieurs étaient profondément impressionnés par le contraste entre l’humilité du Maître <strong>et</strong><br />

l’orgueil du pape, son soidisant serviteur. Devant l’agitation qui se produisait dans Prague, les<br />

deux étrangers jugèrent prudent, pour leur sécurité, de s’éloigner. Mais l’enseignement qu’ils<br />

avaient donné ne fut pas oublié. Leurs tableaux frappèrent Hus qui se mit à étudier plus<br />

soigneusement les Ecritures <strong>et</strong> les écrits de Wiclef. Bien qu’il ne fût pas encore en faveur de toutes<br />

les réformes préconisées par ce dernier, il voyait plus c<strong>la</strong>irement <strong>la</strong> véritable nature de <strong>la</strong> papauté,<br />

<strong>et</strong> il se mit à dénoncer avec énergie l’orgueil, l’ambition <strong>et</strong> <strong>la</strong> corruption de <strong>la</strong> hiérarchie. De<br />

Bohême, <strong>la</strong> lumière passa en Allemagne. Des troubles qui se produisirent à l’université de Prague<br />

amenèrent le départ de plusieurs centaines d’étudiants allemands, dont bon nombre devaient à Hus<br />

leur première connaissance des enseignements de <strong>la</strong> Bible ; rentrés chez eux, ils les répandirent<br />

dans leur pays.<br />

On ne tarda pas à savoir, à Rome, ce qui se passait à Prague, <strong>et</strong> Hus fut sommé de comparaître<br />

devant le pape. Obéir, c’était courir au-devant d’une mort certaine. Le roi <strong>et</strong> <strong>la</strong> reine de Bohême,<br />

l’université <strong>et</strong> <strong>la</strong> noblesse s’unirent pour demander que Hus fût autorisé par le pape à rester à<br />

Prague <strong>et</strong> à se faire représenter à Rome par un délégué. Au lieu d’accueillir favorablement c<strong>et</strong>te<br />

requête, le pape procéda au jugement de Hus, le condamna <strong>et</strong> mit <strong>la</strong> ville de Prague en interdit.<br />

A c<strong>et</strong>te époque, une telle sentence j<strong>et</strong>ait l’effroi dans tous les cœurs. <strong>Les</strong> cérémonies qui<br />

l’accompagnaient étaient propres à terrifier les personnes habituées à considérer le pape comme le<br />

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