Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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deux mille trois cents jours, en ces termes : " Soixante-dix semaines ont été déterminées sur ton<br />
peuple <strong>et</strong> sur ta ville sainte. … Sache donc <strong>et</strong> comprends : Depuis <strong>la</strong> sortie d’une parole ordonnant<br />
de rebâtir Jérusalem jusqu’à un oint, un chef, il y a sept semaines, <strong>et</strong> soixante-deux semaines ; elle<br />
sera rétablie, p<strong>la</strong>ces <strong>et</strong> enceintes, dans <strong>la</strong> détresse des temps. Et après soixante-deux semaines, un<br />
oint sera r<strong>et</strong>ranché, <strong>et</strong> personne pour lui. … Il [ce chef] fera une alliance ferme avec un grand<br />
nombre pendant une semaine ; <strong>et</strong>, au milieu de <strong>la</strong> semaine, il fera cesser le sacrifice <strong>et</strong> l’ob<strong>la</strong>tion.<br />
" (Daniel 9 : 22-27, vers. de l’ abbé Crampon.)<br />
L’ange avait été dépêché auprès de Daniel afin de lui faire comprendre <strong>la</strong> portion de <strong>la</strong> vision<br />
restée inintelligible au prophète : celle re<strong>la</strong>tive à <strong>la</strong> période prophétique (chap. 8 : 14,) : " Deux<br />
mille trois cents soirs <strong>et</strong> matins ; puis le sanctuaire sera purifié. " Aussi, après avoir dit à Daniel :<br />
" Sois attentif à <strong>la</strong> parole, <strong>et</strong> comprends <strong>la</strong> vision ", les premiers mots de l’ange furent : " Soixantedix<br />
semaines ont été déterminées sur ton peuple <strong>et</strong> sur ta ville sainte. " Le verbe traduit ici par "<br />
déterminées " signifie littéralement " r<strong>et</strong>ranchées ". Or, soixante-dix semaines représentent quatre<br />
cent quatre-vingt-dix années. L’ange déc<strong>la</strong>re donc que C<strong>et</strong>te période été " r<strong>et</strong>ranchée " <strong>et</strong> mise à<br />
part pour le peuple juif.<br />
Mais " r<strong>et</strong>ranchée " de quoi ? <strong>La</strong> période des deux mille trois cents soirs <strong>et</strong> matins étant seule<br />
mentionnée dans <strong>la</strong> vision, les soixante-dix semaines ne peuvent être " r<strong>et</strong>ranchées " que de cellelà<br />
; il s’ensuit que c<strong>et</strong>te période de soixante-dix semaines fait partie des deux mille trois cents jours,<br />
<strong>et</strong> que les deux périodes ont le même point de départ. Or, l’ange annonce que les soixante-dix<br />
semaines commenceront avec a <strong>la</strong> parole ordonnant de rétablir <strong>et</strong> de rebâtir Jérusalem ". Un seul<br />
point restait obscur. S’il était possible de déterminer <strong>la</strong> date de ce décr<strong>et</strong>, se disait Miller, nous<br />
aurions donc trouvé le point de départ des deux mille trois cents soirs <strong>et</strong> matins. Or, ce décr<strong>et</strong> <strong>et</strong><br />
c<strong>et</strong>te date se lisent au septième chapitre d’Esdras, vers<strong>et</strong>s 12 à 26. Le décr<strong>et</strong> fut promulgué par<br />
Artaxerxès, roi de Perse, en 457 avant notre ère. On lit également dans le même livre (6 : 14) que<br />
<strong>la</strong> maison de 1’Eternel se construisit " d’après l’ordre du Dieu d’Israël, <strong>et</strong> d’après l’ordre de Cyrus,<br />
de Darius, <strong>et</strong> d’Artaxerxès . En rédigeant, en confirmant <strong>et</strong> en complétant le décr<strong>et</strong>, ces trois rois<br />
l’amenèrent à <strong>la</strong> perfection, requise par <strong>la</strong> prophétie pour lui perm<strong>et</strong>tre de marquer le<br />
commencement des deux mille trois cents ans. En prenant l’année 457 comme date de <strong>la</strong><br />
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