Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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l’ouïe du message céleste était <strong>la</strong> preuve <strong>la</strong> plus évidente qu’elles s’étaient éloignées de Dieu. Ceux<br />
qui acceptaient le message du r<strong>et</strong>our du Christ voyaient <strong>la</strong> nécessité de s’humilier devant Dieu <strong>et</strong><br />
de se convertir. Un grand nombre d’entre eux, qui avaient longtemps hésité entre le Christ <strong>et</strong> le<br />
monde, comprenaient que le temps était maintenant venu de prendre position. " <strong>Les</strong> choses<br />
éternelles devenaient pour eux une réalité vivante. Le ciel s’était rapproché, <strong>et</strong> ils se voyaient<br />
coupables devant Dieu. " (Bliss, ouv. cité, p. 146.) <strong>Les</strong> chrétiens sentaient naître en eux une vie<br />
spirituelle nouvelle. Ils avaient conscience de <strong>la</strong> brièv<strong>et</strong>é du temps <strong>et</strong> de <strong>la</strong> nécessité d’en avertir<br />
promptement leurs semb<strong>la</strong>bles. L’éternité semb<strong>la</strong>it s’ouvrir devant eux <strong>et</strong> leurs préoccupations<br />
terrestres s’estompaient. Ce qui se rapportait à leur bonheur ou à leur malheur éternel éclipsait à<br />
leurs yeux les choses temporelles. L’Esprit d’en haut reposant sur eux donnait une puissance<br />
particulière aux appels qu’ils dressaient à leurs frères <strong>et</strong> aux pécheurs pour les engager à se préparer<br />
en vue du jour de Dieu. Le témoignage silencieux de leur vie quotidienne était une censure<br />
constante à l’adresse des chrétiens formalistes. Ces derniers, ne désirant pas être troublés dans <strong>la</strong><br />
poursuite des p<strong>la</strong>isirs, des richesses <strong>et</strong> des honneurs mondains, s’opposaient à <strong>la</strong> foi ,adventiste <strong>et</strong><br />
à ceux qui <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>maient.<br />
<strong>Les</strong> arguments tirés des périodes prophétiques étant irréfutables, les contradicteurs en<br />
déconseil<strong>la</strong>ient l’étude sous prétexte que les prophéties étaient scellées. <strong>Les</strong> protestants marchaient<br />
ainsi sur les brisées de Rome. Alors que l’église romaine prive le peuple des saintes Ecritures " ,<br />
(Voir Appendice.) les églises protestantes prétendaient qu’une portion considérable des écrits<br />
sacrés — celle qui m<strong>et</strong> en lumière les verités re<strong>la</strong>tives à notre temps — était inintelligible.<br />
Pasteurs <strong>et</strong> fidèles alléguaient que les livres de Danièl <strong>et</strong> de l’Apocalypse étaient mystérieux<br />
<strong>et</strong> impénétrables. Ils oubliaient que Jésus, invitant ses disciples à étudier le livre de Daniel pour<br />
s’instruire des événements re<strong>la</strong>tifs à leur temps, leur adressait c<strong>et</strong>te exhortation : " Que celui qui<br />
lit fasse attention ! " (Matthieu 24 : 15.) Quant à l’affirmation que l’Apocalypse est un mystère<br />
insondable, elle est contredite par le titre même du livre : " Révé<strong>la</strong>tion de Jésus-Christ, que Dieu<br />
lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. … Heureux celui<br />
qui lit <strong>et</strong> ceux qui entendent les paroles de <strong>la</strong> prophétie, <strong>et</strong> qui gardent les choses qui y sont écrites<br />
! Car le temps est proche. " (Apocalyse 1 : 1, 3.)<br />
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