Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

cultes avec le vain formalisme des églises d’Angleterre : « La grande simplicité et la solennité de
cette scène me transportèrent dix-sept siècles en arrière, au milieu d’une des assemblées présidées
par Paul, le faiseur de tentes, ou Pierre, le pêcheur : assemblée sans apparat, mais animée par une
démonstration d’esprit et de puissance. » (Id., p. 75.)
De retour en Angleterre, Wesley parvint, sous la direction d’un prédicateur morave, à une
claire intelligence de la foi qui sauve. Il comprit que, pour obtenir le salut, il faut renoncer à ses
propres oeuvres et s’en remettre entièrement à « l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. »
Lors d’une réunion de la société morave de Londres, on lut une page de Luther sur le changement
que l’Esprit de Dieu opère dans le coeur du croyant. Cette lecture engendra la foi dans le coeur de
Wesley. « Je sentis, dit-il, que mon coeur se réchauffait étrangement. J’eus la sensation que je me
confiais en Jésus, en Jésus seul pour mon salut ; et je reçus l’assurance qu’il m’avait enlevé mes
péchés, oui, les miens, et qu’il me sauvait de la loi du péché et de la mort. » (Id., p. 87.)
Il venait de passer de longues et mornes années de luttes, de privations volontaires et de
remords dans le seul dessein de trouver la paix de Dieu ; et maintenant, il l’avait trouvée ; il venait
de découvrir que cette grâce, qu’il avait en vain demandée aux prières, aux aumônes et aux actes
d’abnégation, est un pur don accordé « sans argent et sans aucun prix » ! Quand il fut affermi dans
la foi en Jésus-Christ, Wesley conçut l’ardent désir de répandre en tous lieux le glorieux Evangile
de la grâce gratuite de Dieu. « Je considère le monde entier comme ma paroisse, par quoi je veux
dire que partout où je me trouve, je considère que j’ai le droit et le devoir strict d’annoncer la bonne
nouvelle du salut à tous ceux qui veulent m’entendre. » (Id., p. 118.)
Il persévéra dans sa vie de frugalité et de renoncement, où il ne voyait plus la condition, mais
la conséquence de sa foi ; non la racine, mais le fruit de la sainteté. La grâce de Dieu en Jésus-
Christ est le fondement des espérances du chrétien, et cette grâce se manifeste par l’obéissance.
Wesley consacra sa vie à la proclamation des grandes vérités qu’il avait reçues : la justification
par la foi au sang expiatoire du Sauveur et la puissance régénératrice du Saint-Esprit dans le coeur,
vérités dont le fruit est une vie conforme à celle de Jésus. Whitefield et les deux Wesley avaient
été préparés en vue de leur mission par le sentiment vif et prolongé de leur état de perdition ; en
outre, afin de pouvoir tout endurer comme de bons soldats du Christ, ils durent passer par la
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