Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique

ont pu voir la terrible majesté du Dieu saint, et ils voient leur propre indignité, en contraste avec
la pureté et la haute perfection du Dieu infini.
Le prophète Daniel est un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie fut consacrée au
service de son Maître. C'était un homme " bien-aimé " du ciel. Daniel 10 : 11. Cependant, au lieu
de se prévaloir de sa droiture et de sa sainteté, ce prophète honoré de Dieu s'identifie avec le peuple
d'Israël, qui était le vrai coupable, lorsqu'il invoque Dieu en faveur de son peuple. " Car ce n'est
pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est à cause de tes grandes
compassions." " Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité." "Je parlais encore, dit-il, je
priais, je confessais mon péché, et le péché de mon peuple d'Israël." Et lorsque, plus tard, le Fils
de Dieu lui apparut pour l'instruire, il dit : " Ce qui était bien en moi devint de la corruption, et je
perdis toute force." Daniel 9 : 18, 15, 20 ; 10 : 8.
Lorsque Job entendit la voix du Seigneur, lui parlant du milieu d’un tourbillon, il s’écria :
«Je me condamne, et je me repens sur la poussière et sur la cendre. Job 42: 6. C'est au moment où
Esaie vit la gloire du Seigneur, et entendit les chérubins crier : " Saint, saint, saint est L’Éternel
des armées ! " qu'il s'écria : " Malheur à moi ! je suis perdu." Esaïe 6 : 3, 5. Après avoir été ravi
jusqu'au troisième ciel, et avoir entendu des choses qu'il n'est pas permis à l'homme d'ex primer,
Paul s'appelle le " moindre de tous les saints ". 2 Corinthiens 12: 2-4; Ephésiens 3 : 8. C'est Jean,
le disciple bien-aimé, celui qui avait appuyé sa tête sur le sein de Jésus et contemplé sa gloire, qui
tomba comme mort aux pieds d'un ange. Apocalypse 22 : 8.
Il ne peut y avoir exaltation de soi, ou prétention orgueilleuse à être exempt du péché de la
part de ceux qui marchent à l'ombre de la croix du Calvaire. Ils savent que ce sont leurs péchés qui
ont causé l'agonie et brisé le cœur du Fils de Dieu, et cette pensée leur inspire une profonde
humilité. Ceux qui vivent le plus près de Jésus, discernent le plus clairement la fragilité et la
culpabilité de l'humanité, et leur seule espérance est dans les mérites d'un Sauveur crucifié et
ressuscité.
La sanctifiction, telle qu'on la comprend maintenant dans le monde religieux, porte en soi un
germe d'orgueil spirituel et de mépris de la loi de Dieu, qui la désigne comme étrangère à la religion
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