Les Etats Unis et La Grande Bretagne selon la Prophetie Biblique
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
Depuis des centaines des années, les Etats-Unis et la Grande Bretagne dominent sur des affaires mondiales, comme deux superpuissances mondiales, avec une relation spéciale et intime. Ce livre présente le grand conflit aigu et spirituel derrière le rideau en exposant des forces célestes et infernales qui s’opposent à cause d’une révolte ancienne. Les mouvements religieux de l’origine divin, depuis l’éternité passée jusqu’à l’Age Médiévale, la Réforme, la Révolution anglaise, française et américaine, les Lumières, et la Réveille ont joué des rôles essentiaux, en ébranlant l’univers entier. Mais aujourd’hui, ils se trouvent en danger les idéales comme la vérité, la liberté individuelle, la liberté de conscience et du culte, valeurs pour quelles nos ancêtres se sont sacrifiés la vie. Affligée par des fléaux multiples, notre civilisation témoigne les développements
cataclysmiques d’où on se prépare le terrain pour un climax merveilleux. Comme toute les empires, apparaissent-t-elles les écroulements imminentes à l’horizon ? Ces événements se déroulent-t-ils en réalisation aux prophéties bibliques ?
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Sur les rochers désolés de Patmos, le « disciple que Jésus aimait » entend c<strong>et</strong>te promesse : «<br />
Je viens bientôt » , <strong>et</strong> sa réponse ardente exprime <strong>la</strong> prière sécu<strong>la</strong>ire de l’Eglise : « Amen ! Viens<br />
Seigneur Jésus ! » (Apocalypse 22 : 20.) Du fond des prisons, du haut des bûchers <strong>et</strong> des échafauds<br />
où les saints <strong>et</strong> les martyrs ont rendu témoignage à <strong>la</strong> vérité, nous parvient à travers les siècles ce<br />
même cri de foi <strong>et</strong> d’espérance. « Certains de <strong>la</strong> résurrection de Jésus <strong>et</strong> par conséquent de <strong>la</strong> leur,<br />
lors de sa venue, dit un de ces chré-tiens, ils triomphaient de <strong>la</strong> mort. » Ils consentaient volontiers<br />
à descendre dans <strong>la</strong> tombe, puisqu’ils devaient en ressortir affranchis. Ils attendaient le r<strong>et</strong>our du<br />
Seigneur dans les nuées, entouré de <strong>la</strong> gloire du Père, <strong>et</strong> venant inaugurer « les jours du royaume<br />
» . <strong>Les</strong> Vaudois se nourrissaient de <strong>la</strong> même foi. Wiclef considérait l’apparition du Rédempteur<br />
comme l’espérance de l’Eglise. Luther disait : « Je suis persuadé qu’il ne s’écoulera pas trois<br />
siècles avant le jour du jugement. Dieu ne supportera pas, ne pourra pas supporter ce monde impie<br />
plus longtemps. … Le grand jour approche où le règne des abominations prendra fin. »<br />
« Ce vieux monde touche à sa fin » , disait Mé<strong>la</strong>nchthon. Calvin exhortait les chrétiens à ne<br />
a pas hésiter de désirer avec ardeur le jour de <strong>la</strong> venue de Jésus-Christ comme l’événement, pour<br />
eux, le plus heureux » . Il ajoutait : « Que toute <strong>la</strong> famille des fidèles ait les yeux fixés sur ce jour.<br />
… Il faut soupirer après le Christ, le rechercher, le contempler jusqu’à l’aube du grand jour où le<br />
Seigneur manifestera pleinement son royaume. »<br />
« Notre Seigneur Jésus-Christ n’a-t-il pas transporté notre chair dans les cieux ? » dit Knox,<br />
le réformateur de l’Ecosse, « <strong>et</strong> ne reviendra-t-il pas ? Nous savons qu’il reviendra, <strong>et</strong> qu’il ne<br />
tardera pas. » Ridley <strong>et</strong> <strong>La</strong>timer, qui donnèrent leur vie pour <strong>la</strong> vérité, attendaient avec foi le r<strong>et</strong>our<br />
du Seigneur, Ridley écrivait : « Je puis le dire sans le moindre doute : le monde tire a sa fin. Avec<br />
Jean, disons de tout notre coeur : „Viens, Seigneur Jésus !» »<br />
« <strong>La</strong> pensée du r<strong>et</strong>our du Seigneur, disait Baxter, m’est des plus douces <strong>et</strong> des plus<br />
précieuses. » « C’est l’oeuvre de <strong>la</strong> foi <strong>et</strong> <strong>la</strong> caractéristique des saints d’aimer son apparition <strong>et</strong><br />
d’attendre <strong>la</strong> réalisation de <strong>la</strong> bienheureuse espérance. » « <strong>La</strong> mort étant le dernier ennemi qui sera<br />
détruit à <strong>la</strong> résurrection, apprenons quelle doit être <strong>la</strong> ferveur de nos prières pour hâter <strong>la</strong> seconde<br />
venue du Seigneur qui nous apportera c<strong>et</strong>te victoire définitive. … C’est le jour sur lequel tous les<br />
croyants doivent compter, que tous doivent attendre, après lequel ils doivent tous soupirer; car il<br />
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