1956. X. ÉVFOLYAM 4. SZÁM - Sopron

megállapításomat, hogy a Hal. Ged. héber változatáról van szó, korrigálnom kell.90 (Megjegyzés - Popup)l. Freimann, id. mő, I. VI. Rabbi Jiszrael – úgylátszik – a mővet csak követett úton idézi.91 (Megjegyzés - Popup)l. id. mő, 89; Geschichte etc., 30.92 (Megjegyzés - Popup)Wellesz Gyula, Rasi élete és mőködése, Budapest 1906. (Izr. Magy. Irod. Társulat kiadványa); lásd még:Kecskeméti, id. mő, 227–233.93 (Megjegyzés - Popup)id. mő, III. fejezet.94 (Megjegyzés - Popup)Létezik ti. „Jeruzsálemi Talmud” is, amely Palesztinában alakult ki. Általában a babiloniaivalfoglalkoznak, s nagyobb az autoritása is. De a jeruzsálemi is tartalmaz igen fontos adatokat – különösen atudományos kutatás számára.95 (Megjegyzés - Popup)id. mő, 88–90; u. o. jegyzet 1; Geschichte etc., 30.96 (Megjegyzés - Popup)lásd fenn: I-sı fej. 3-ik szám alatt.97 (Megjegyzés - Popup)1. Új Élet, 1955. ápr. szám.98 (Megjegyzés - Popup)V. ö. Tarbiz, a Quarterly Review of the Humanities, Vol. IV. No. 1. Jerusalem 5693 = 1932., pp. 11; u. o.melléklet (ad. Vol. IV. No. 2–3).99 (Megjegyzés - Popup)lásd fenn: I-sı fej. 4-ik szám alatt.100 (Megjegyzés - Popup)Jelentése: gyermektelenül özvegyen maradt sógornık. A traktátus ezek jogi helyzetét, s más házasságjogikérdést tárgyalja. Az özvegy sógornı az elhúnyt férj fivéréhez megy ilyenkor feleségül. A kérdésrıl magyarnyelven értekezett: Róth Ernı, A levirátus története, Budapest 1941.128