1956. X. ÉVFOLYAM 4. SZÁM - Sopron

Kiccur ha-Terumah. 55(110)Az elıbb tárgyalt Szefer ha-Terumah-ból készült egy kivonatos és erısen lerövidített kompendium. Ezmegtalálható az ediciókban is, de úgylátszik terjesztették az eredeti mőtıl függetlenül is. Egy ilyen, csakrövidített ha-Terumah található például a Magyar Nemzeti Múzeum héber kéziratai között (Heb. folioV.) 56(111)Sopronban szintén volt egy „Kiccur ha-Terumah”, de nem tudható, tartozott-e hozzá egy teljes Terumah is,vagy nem. Egy bizonyos: nem annak a kódexnek a töredéke, amelyet az imént registráltunk.Maga Baruch ben Jicchak készített mővébıl egy kivonatot, de nyoma van annak, hogy ehhez hasonlót másis végzett. 57(112) Úgy látom: az edició, a 332soproni, s a Nemzeti Múzeum-féle rövidített ha-Terumahszövege egymástól eltér. Így legalább három verzió készült belıle.23. Kiccur ha-Terumah, egyhasábos töredéke, 2 nem összefüggı lap (23,5 x 30 cm). Rayttregister 1533”(Töltl Farkas gyámszámadása) bekötési táblája. Jelzet: No. 6.Az ételekre vonatkozó és a menstruációval kapcsolatos szabályok egy részét tartalmazza:1. lap: 69–73. fejezetekbıl (ed. Zolkiew-ban: 74–79. fej.);2. lap: 1–15. fej.-bıl (menstr. szabályok; ed. Zolkiew-ben: 86–101 fej.).A töredéket Pollák ismerte, de nem tudta azonosítani. 58(113)1956. X. ÉVFOLYAM 4. SZÁM / Róth Ernı: A Soproni Állami Levéltár héber kéziratairól / VIII.Turim.VIII. Turim. 59(114)A mai zsidóság irányadó vallásjogi kódexe a négy részre osztott „Sulchan Aruch”, azaz: „terített asztal”,amelyet Karo József (1488–1575) szerkesztett.Az elsı rész a mindennapi élet és az ünnepek meg a bıjtök vallásos rendjét szabályozza. A második részfıleg kóserságról, idegen kultuszról, kamatszedésrıl, menstruációról és rituális fürdırıl, szülık és mesterekiránt kijáró kötelezı tiszteletadásról, tanulásról, jótékonyságról, circumcisio-ról, szolgákról és prozelitákról,Tóra és Mezuza 60(115) készítésérıl, néhány mezıgazdasági vonatkozású kérdésrıl, elsıszülöttrıl,kóhénnak 61(116) való juttatásokról, kiközösítésrıl s végül a gyásztörvényekrıl szól. A harmadik rész aházasságjogot tartalmazza; a negyedik pedig szinte kizárólag a magánjogot, fıleg annak pénzügyivonatkozásait tárgyalja.A Sulchan Aruch beosztását és alapját a Németországból származó és a Toledoban 1340 után meghaltJakob ben Aser rakta le elıször 62(117) mai napig is sokat forgatott törvénykódexében. Címe: „Turim”,jelentése: sorok. A fıpap mellvértével kapcsolatban mondja a vers: „foglalj bele kitöltı köveket, négy sorkövet”. 63(118) Innét a négyrészes könyv címe. Vajon a beosztás szülte-e a címet, vagy a cím adta a négyesbeosztásra a gondolatot, nem tudjuk.42