Rivista della Diocesi 2011 - N. 1 - Webdiocesi

IL VANGELO GUIDA MAESTRA ANCHE PER LA VITA
ECONOMICA: EVANGELIZZARE ABITANDO L’IMPRESA
E LA PROFESSIONE CON SGUARDO DI FEDE
Lezione tenuta dal prof. Angelo Ferro, Presidente Nazionale
UCID (Unione Cristiana Imprenditori Dirigenti), alla Scuola
di Cultura Cattolica “Mariano Rumor” – Vicenza, Palazzo delle
Opere Sociali, 27 febbraio 2011
Nel linguaggio comune, gli uomini d’impresa sono visti come persone
che privilegiano i loro interessi, ricercano essenzialmente il profitto, agiscono
allo scopo di massimizzare l’efficienza finanziaria. Così sono spessissimo
affiancati a mammona. Il termine ricchezza è detto nel testo greco con la
parola mammona, una parola aramaica che non compare mai nell’Antico
Testamento. Forse era il nome di una divinità fenicia e nell’uso fenicio voleva
proprio dire “guadagno”. Esso determina la ricchezza come una forze
personificata, un anti-Dio, un idolo. La cupidigia è infatti l’antitesi della
carità è idolatria (cfr. Col 3,5).
La ricchezza, mammona, viene chiamata ingiusta: essa è ingannatrice, è
un bene che perisce (cfr. Mt 6,19); non ci si può appoggiare su di essa, non ci
appartiene. È opposta non ai beni legittimi, ma a quelli eterni: ogni possesso
umano è contaminato di ingiustizia perché sviluppa nell’uomo la tendenza
al possesso. Il vero bene, la vera ricchezza è quella eterna. Si possiede solo
ciò che si dona; il discepolo è chiamato a condividere i beni terreni nella consapevolezza
che tutto viene da Dio (cfr. 1Ptl).
La ricchezza poi ha in sé il grave pericolo di farci sentire al sicuro, appagati,
autonomi, indipendenti da Dio; pensiamo allora a tutte le varie forme
di ricchezza: da quella economica, a quella culturale, alla salute ... Il salmo
49 sottolinea nel suo ritornello: “L’uomo nella prosperità non comprende: è
come gli animali che periscono!”. La parabola del seme (cfr. Lc 8,14) ricorda
che il seme caduto fra le spine, cioè le preoccupazioni, la ricchezza, i piaceri,
non giunge a maturazione. Lo stesso concetto di San Paolo: “Ai ricchi il
Signore raccomanda che non pongano la loro fiducia nelle incerte ricchezze,
ma che facciano opere buone”. (1Rm 6,17)
Ecco perché molto spesso solo nel momento di difficoltà si cerca Dio:
sono quei periodi in cui facciamo esperienza della nostra povertà e del
nostro bisogno di Lui.
Un altro passaggio importante che colora nel Vangelo chi gestisce attività
economiche, riguarda la fedeltà ai propri doveri: qui l’amministratore
infedele è richiamato come esempio negativo: se si è infedeli come lui nelle
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