Rivista della Diocesi 2011 - N. 1 - Webdiocesi

per domanda ed offerta di relazioni capaci di senso, per flussi di collegamento
intergenerazionale. Un contesto capace di entrare nella dimensione
soggettiva attraverso la valorizzazione delle responsabilità verso se stessi
(con l’investimento sulle potenzialità residue, con il mettere in gioco i propri
talenti, con lo stimolare le proprie vocazioni, con la reciprocità diritti/doveri,
etc. etc.) e verso gli altri, con la spinta alla prossimità, per uscire dall’io
ed entrare nel NOI. Li abbiamo chiamati Civitas Vitae questi contesti che
valorizzano le opportunità connesse al vivere positivamente la longevità di
massa come risorsa.
Andare al di là delle concezioni mercantili o assistenziali con cui “sfruttare”
gli anziani per costruire una nuova dimensione di comunità operosa,
serena, che supera il particolarismo dell’IO, del mio, – ora, tutto e subito
– per rinvigorire il tessuto relazionale, che unisce generazioni, che fa convivere
situazioni estreme dal versante di debolezza e fragilità a quello di
prestanza ed energia, che arricchisce l’articolazione dei momenti del quotidiano.
Se è permesso usare termini e concetti su cui siamo sempre bloccati
dal pudore, con questi contesti si promuove un segno concreto di speranza
verso un domani migliore; una speranza in cui credono tutti, anche chi non
ha fede; una speranza complessa e non di generico emotivo ottimismo; una
speranza di presenza nella storia, e non di fideismo fondamentalista; una
speranza vissuta partendo dalla comune valutazione dell’esistente e da una
comune rinnovata volontà di opporsi alla deriva egoistica e frammentata,
sperimentando ed operando con quel pragmatismo locale di popolo, che si è
mostrato capace di attivare industrie, sviluppare risorse e competenze lavorative,
mantenere un saldo legame con il territorio e le origini, innovando,
conservando ed evolvendosi per diventare realtà socio-economico qualificata.
Qui, alla base di questi decenni di crescita, ci sono valori forti, comportamenti
di passo lungo, scenari consueti di solidarietà espressi, anche se non
dichiarati, con il linguaggio dell’agire donativo. Di questa valenza territoriale
ci sentiamo interpreti fedeli, è la cultura del dono a spiegarne la crescita
dimensionale e la sua identità nel valorizzare i doni ricevuti dall’interno e
dall’esterno per avanzare le frontiere del benessere umano e sociale senza
discriminazioni di nascita, di razza, di religione.
Questa impostazione ha alimentato l’idea del Civitas Vitae proprio nel
significato di “contesto” per la centralità della persona e la civiltà della vita
declinando una profonda discontinuità:
– dal concetto di Casa di Riposo (parcheggio per vecchi) a quello di Centro
Residenziale di servizi ed aggregazione comunitaria;
– da formule burocratico-sanitarie per l’utente anziano alla valorizzazione
sempre e comunque della dignità della persona ospite;
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