quartiere 1 - Associazione Due fiumi

I sistemi che evolvono, come siamo noi, sono appassionati verso la loro stessa evoluzione. Basta
come esempio vedere l'incredibile passione che la Vita ha per se stessa nella infinita creazione delle
Specie.
Nelle persone che non sono in grado di appassionarsi le loro azioni, i loro pensieri, i loro sentimenti e
le loro relazioni si trovano in un permanente rischio di involuzione: tutto in loro andrà perdendo
complessità e diventeranno persone sbiadite e semplificate.
A volte ci succede di vedere una persona che era tanto che non incontravamo e sentiamo che nel
tempo ha perso qualcosa di vitale: ciò che dice sembra "svuotato", "banalizzato" e reso inconsistente;
anche tìsicamente forse si è "sbiadita", il suo aspetto non ci dice nulla ed è divenuto, anch'esso,
inconsistente. Forse ci racconterà che ha dolori dapertutto, che non sta mai bene; quasi sicuramente
avrà dei problemi di salute.
Tutto ciò che accade a questa ipotetica persona di nostra conoscenza è il risultato del suo vivere con
la "bocca stretta": noi esseri umani siamo dei sistemi tenuti ad evolvere poiché apparteniamo alla
classe dei sistemi complessi-evolutivi.
Se non evolviamo, involviamo.
Vivere le proprie passioni significa essere in grado di cercare, trovare e sostenere ciò che ci fa sentire
vivi: appassionarsi per i propri e altrui pensieri, per i propri e altrui sentimenti, per le proprie e altrui
azioni, per i propri e altrui percorsi vitali. La passione per la vita e la sua evoluzione ci rende
interessanti le persone, ci rende interessanti ai nostri stessi occhi, ci rende la vita un evento
misterioso e, appunto, appassionante.
Poter vivere le nostre passioni significa poter fluttuare adeguatamente dal cristallo al fumo senza
paura di pejderci: Teresa, all'inizio del racconto, è in grado di vivere appassionatamente il momento
di gioia, il suo corpo e il mondo incantato. Il suo diventare come il fumo non intacca il suo senso
d'identità, anzi Teresa si sente profondamente se stessa e allo stesso tempo in profonda comunione
con il mondo.
Se noi siamo-in grado di vivere le nostre passioni conoscitive, affettive, relazionali e sociali,
gradualmente diventiamo in gradò di vivere le passioni degli altri esseri viventi.
Ad un certo livello di complessità nell'organizzazione della frontiera personale noi diventiamo in
grado di vivere l'esperienza della compassióne. Si tratta di un'esperienza che richiede che noi
permaniamo fortemente ancorati in noi stessi lasciando che tutta la nostra capacità di pensare, di
sentire e di agire si apra ai pensieri, sentimenti e azioni dell'altro.
Facciamo un esempio. Abbiamo un problema e ne parliamo con quattro delle nostre amiche. Quando
lo raccontiamo alla prima lei ci ascolta senza dire niente tranne, forse dopo un po', una frase che ci fa
capire che ha capito e che ci sta vicino. Dopo aver parlato con lei ci sentiamo meglio e forse ci viene
in mente un nuovo modo di affrontare il problema.
Questa amica ci ha offerto un'organizzazione a due fiumi che viaggiano insieme collocandosi lei
stessa come il fiume di sotto che ci accompagna, ci sostiene, ci capisce e ci vuole bene.
Quando lo raccontiamo alla seconda amica lei parla spesso e ci racconta, a sua volta, di un problema,
simile che ha avuto in passato. Si vede che capisce ciò che vogliamo dire ma non ci sentiamo capite e
accolte. Lei parla di lei mentre noi parliamo di noi, non ci offre, per il nostro momento particolare,
un'adeguata organizzazione a due fiumi.. anche lei si pone come un fiume di sopra.
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