Divinatio in Quintum Caecilium, §§ 1-11 - Facoltà di Lettere e Filosofia

2007-2008 Il processo di Verre. Traduzioni 40
id sum adsecutus: ... il pronome neutro id è prolettico delle completive ut praeciderem, iudicaret,
auferret, prosterneret, con funzione di oggetti di sum adsecutus. Oppure si può considerare
completivo soltanto il primo ut (ut praeciderem), e interpretare tutti gli altri come consecutivi
(“ottenni il risultato di troncare la speranza; sicché ...il p.r. pensava... ecc”.).
una hora: naturalmente quella impegnata dal breve discorso introduttivo che costituisce l’actio
prima, cui seguì (primo die) l’elenco dei testimoni che sarebbero stati ascoltati.
isto absoluto: abl. ass. con il valore di una protasi di periodo ipotetico dipendente (da iudicaret)
all’infinito (apodosi stare non posse); di che tipo non si può stabilire (e non ha importanza),
giacché le forme indipendenti dell’apodosi, poterit (oggettività), possit (possibilità), posset (irrealtà),
si trasformerebbero tutte in forma dipendente in posse.
ut...deliberaret (consecutiva): il verbo delibero indica il decidere dopo aver dibattuto, esaminato a
fondo tutte le possibilità e le loro conseguenze.
quid respondēret...quem ad modum non responderet: interrogative indirette dipendenti da
deliberaret
comperendinatum...condemnatum: part. perfetti in funzione di complementi predicativi di istum;
oppure infiniti perfetti passivi con ellissi di esse “nessuno pensava che costui fosse stato...”
21. Dunque io, giudici, per quanto mi riguarda, ho vinto; non volevo le spoglie di Gaio Verre, ma
l’approvazione del popolo romano. Era compito mio accostarmi alla funzione di accusatore con un
buon motivo: e quale motivo era più onorevole che l’essere nominato e scelto a difensore di una
provincia così illustre? Darmi pensiero dello stato: e che cosa (era) tanto vantaggioso per lo stato
quanto, mentre l’amministrazione della giustizia era oggetto di tante critiche, portare (in giudizio)
un uomo con la cui condanna l’intera classe (senatoria) potesse riconquistare la stima e il favore
del popolo romano? Dimostrare e convincere che era stato portato in giudizio un uomo colpevole:
e chi c’è nel popolo romano che dal primo dibattito non abbia dedotto questo, che, se li si
radunasse tutti insieme, i delitti, i furti, le azioni infamanti di tutti coloro che in passato sono
stati condannati a stento potrebbero essere accostati e confrontati a una piccola parte di quelli di
costui?
meum (sc. officium) fuit...: sogg. l’infinito accedere
quae (agg. interrogativo “quale”) causa fuit...: interrogativa diretta retorica (risposta “nessuna”)
constitui et deligi: infiniti presenti passivi in funzione nominale, secondo termine di paragone
introdotto da quam
consulere: sott. meum fuit; con il dat. il verbo consulo significa “provvedere a, darsi pensiero di”.
quid tam e re publica...: sott. fuit; altra interrogativa diretta retorica, di identica struttura
cuius...posset esse: rel. consecutiva
ostendere ac persuadere: ancora sott. meum fuit
quis est...: terza interrogativa diretta retorica conclusiva, reggente di un periodo più ampio dei due
precedenti.
qui hoc (prolettico del periodo ipotetico dipendente) abstulerit (da aufero): rel. consecutiva
si conferantur...posse: per. ipotetico (della possibilità) dipendente all’infinito.
22. Voi, giudici, pensate e provvedete a quanto attiene al buon nome, alla reputazione e alla
salvezza vostra e comune: la vostra eccellenza fa sì che non possiate sbagliare senza gravissimo
danno e pericolo per lo stato. Il popolo romano infatti non può sperare che in senato vi siano altri
capaci di giudicare rettamente, se non ne sarete stati capaci voi: è inevitabile che, quando abbia
perduto fiducia in tutta la classe senatoria, reclami un’altra classe e un’altra amministrazione
della giustizia. E se questo a voi sembra cosa trascurabile, perché ritenete che l’amministrazione
della giustizia sia un onere gravoso e spiacevole, in primo luogo dovete capire che è cosa diversa
se siete voi a respingere questo onere o se invece il potere di giudicare vi viene strappato perché
non siete riusciti a dimostrare al popolo romano la vostra onestà e il vostro scrupolo; e poi dovete