Scienze dell'Interazione anno 2012 n.1-2 - Scuola di ...

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FORMAZIONE Antonio Iudici, Bruna Adebajo, Francesca Bomben con lo strutturare anche i significati, che si esauriscono a protesi della lingua. Altra modalità utilizzata nelle esperienze residenziali riguarda il medium ideo-motorio, in particolare l’esecuzione di esercizi corporei mediati da immagini, racconti o stimoli inerenti il rilassamento corporeo. È comunque da precisare che si fa riferimento al corpo come mezzo semantico, si parla cioè di semantica ideo-motoria, una realtà espressiva che conduce a uno spazio condiviso: il corpo, la mimica, il movimento come generatori di significati comuni (Faccio, 2007). L’evocazione del sentire, così come la semantica corporea, acquista valore soprattutto in situazioni destrutturate ove, cioè, vengono meno i ruoli stabiliti dai “copioni di scena”. In questo modo, si stabilisce una continuità emozionale e situazionale, un sentire comune, una “mente estesa” che palesa gli stati d’animo non in modo diretto, ma attraverso un’immagine unica. Nel solco di tale impostazione si recuperano, in una gestione strategica, alcune pratiche di origine induista, buddhista e taoista, ove gli interventi e le induzioni proposte possono agevolare la gestione fisiologica di alcune problematiche, in linea con i presupposti olistici (Benson, 1975; Pagliaro, 2007). Per esempio, alcune forme meditative, auto regolative, di sensibilizzazione senso-percettiva sono volte a far sperimentare un nuovo modo di configurare il silenzio, il proprio respiro e le proprie focalizzazioni attentive, ampliando le possibilità degli stati di coscienza e della comprensione percettiva. Riferimenti bibliografici Benson H., Klipper M.Z., (1975) The relaxation response, HarperCollins, New York. Berger P., Luckmann T., (1969) La realtà come costruzione sociale, Il Mulino, Bologna.. Blumer H., (2006) La metodologia dell’interazionismo sombolico. Ed. Armando Roma. Castaneda C., (1975) L’isola del Tonal. Il sapere degli stregoni, il corpo, la mente, Bur Rizzoli, Milano. Di Manno M, (2009) Tra sensi e spirito, Firenze University Press. Faccio E.,(2007) Le identità corporee, Giunti, Firenze. Salvini in Fasola C., (2005) L’identità, l’altro come coscienza di sè, Utet, Torino. Merleau Ponty M.,(1995) Il vissuto del corpo, Il Saggiatore. Migotto L. (a cura di) (1987) Dafni e Cloe. Studio tesi. Pagliaro G., Martino E.,(2003) Il Tao della Salute: Il modello olistico in psicologia, Upsel Domeneghini Editore, Padova. Pagliaro G., (2004) Mente, Meditazione e Benessere, Tecniche Nuove, Milano. Pagliaro G., Salvini A., (2007) Mente e Psicoterapia. Modello interattivo-cognitivo e modello olistico, Utet, Torino. Polanyi (1966) The tacit dimension, Routledge and Kegan Paul, London. Reale G., (a cura) (1999) di Platone, Menone, con un saggio di I. Toth, Rusconi, Milano. Salvini A. (2009) Vite parallele e identità multiple: il caso di Valeria P., Scienze dell’Interazione, 1(1), pp. 24-25. 130
131 Scienze dell’Interazione, n. 1-2, 2012 Salvini A., Bottini R. (a cura di) (2011) Il nostro inquilino segreto, Adriano Salani Editore, Milano.
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