L'aquila d'Europa - La Libera Compagnia Padana

Francesco Giuseppe I:
Sovrano esemplare
di un Impero provvidenziale
Una Dinastia cattolica
Il ricordo nostalgico dell’Impero asburgico
coinvolge un vasto arco politico-ideologico. Sul
Corriere della Sera, Claudio Magris ricordava
che «A Trieste il movimento Civiltà mitteleuropea
festeggia con manifesti gialloneri e plurilingui
il compleanno di Francesco Giuseppe e si
schiera su posizioni radicali di sinistra; anni fa
appoggiava, alle elezioni, i partiti dell’estrema
sinistra ed era vicino ai Verdi e alle correnti della
Nuova psichiatria di Basaglia» ( 1 ). Quasi
trent’anni fa furono invece i cattolici tradizionalisti
a tappezzare Milano di manifesti con la foto
dell’Imperatore Francesco Giuseppe e la scritta
«Europa, una, cattolica, imperiale!».
Non ho difficoltà a confessare di appartenere
al secondo gruppo di nostalgici. Non amo l’atmosfera
decadente di certa cultura mitteleuropea,
preferisco il ritmo della Marcia di Radetzky
di Strauss padre e la melodia del Bel Danubio
Blu di Strauss figlio ai suoni scomposti di
Schönberg e la mia simpatia per le idee dell’Arciduca
Ereditario Francesco Ferdinando è rafforzata
leggendo che in una occasione percosse
con il frustino da cavallerizzo un quadro di
Kokoschka. Potrei dire come l’ultimo dei Trotta
nelle pagine iniziali della Cripta dei Cappuccini:
«Io non sono un figlio del mio tempo, anzi, mi
riesce difficile non definirmi addirittura suo nemico.
Non che io non lo capisca, come tante volte
sostengo. Questa è solo una scusa di comodo.
Per indolenza, semplicemente, non voglio essere
aggressivo o astioso, e perciò dico che una cosa
non la capisco, quando dovrei dire che la odio o
la disprezzo. Ho l’orecchio fine, ma faccio il sordo.
Mi pare più elegante fingere un difetto che
ammettere di aver sentito rumori volgari» ( 2 ).
Se sono qui oggi ( 3 ) con estremo piacere a ricordare
la venerata memoria dell’Imperatore è
perché mi riconosco da sempre nei valori mo-
di Massimo de Leonardis
narchici e cattolici che la figura di Francesco
Giuseppe ha simboleggiato in 68 anni di regno e
nella Tradizione di una Europa cristiana che la
Dinastia degli Asburgo ha incarnato in mille anni
di storia. Da Madrid a Vienna, da Lisbona a
Praga, da Bruxelles a Milano, da Napoli a Cracovia,
sono almeno 19 gli Stati attuali ( 4 ) sui quali,
o su parti dei quali, gli Asburgo dei due rami austriaco
e spagnolo hanno regnato per periodi più
o meno lunghi, come Sovrani ereditari o Sacri
Romani Imperatori, senza contare i territori extraeuropei.
Dinastia europea più di qualunque altra casa
regnante, «gli Asburgo - ha scritto Hugo von
Hoffmansthal - hanno rappresentato mille anni
di lotta per l’Europa, mille anni di missione europea,
mille anni di fede nell’Europa» ( 5 ). L’Impero
d’Austria sul quale regnò Francesco Giuseppe
I era erede del Sacro Romano Impero, la
cui corona gli Asburgo cinsero per la prima volta
nel XIII secolo e poi ininterrottamente, salvo
tre anni, dalla prima metà del ’400 fino al 1806.
«Il nostro Imperatore è un fratello temporale
del Papa, è Sua Imperiale e Regia Maestà Apostolica
... nessun altra Maestà in Europa dipende
( 1 ) C. Magris, Mitteleuropa. Lessico dell’ambiguità, in Corriere
della Sera, 11-11-98, pag. 33.
( 2 ) J. Roth, La Cripta dei Cappuccini, Milano 1995, pag. 10.
( 3 ) Il testo rispecchia la relazione svolta al convegno tenuto
a Milano nel novembre 1998 per iniziativa della Fondazione
Cajetanus in occasione del 150° anniversario dell’ascesa al
Trono dell’Imperatore Francesco Giuseppe I e del 160° anniversario
dell’incoronazione nel Duomo di Milano dell’Imperatore
Ferdinando I a Re del Lombardo-Veneto.
( 4 ) Austria, Belgio, Bosnia-Erzegovina, Croazia, Francia,
Germania, Italia, Jugoslavia, Liechtenstein, Lussemburgo,
Olanda, Polonia, Portogallo, Repubblica Ceca, Romania, Slovacchia,
Spagna, Svizzera, Ungheria.
( 5 ) Sul tema, in italiano, cfr. H. von Hofmannsthal, L’Austria
e l’Europa. Saggi 1914-1928, Casale Monferrato 1983, in
particolare pagg. 7÷71.
Anno Vl, N. 31 - Settembre-Ottobre 2000 Quaderni Padani - 29