QUaliTÀ - Pavoniani

con nessione fra cura e dono dice una cosa essenziale dell’ attività
di cu ra, cioè il fatto che solo quando c’è l’elemento del donare la
cura diventa generativa di spazi dell’ essere. Si pensi alla prima e
prima ria relazione di cura, quella materna: quando il neonato si
trova nella situazione di massima dipendenza, questa relazione per
esse re buona non può che essere un atto donativo, perché la vita
del nuovo-venuto-al-mondo all’inizio ha necessità di un atto gratuito,
aurorale. È questo dono di attenzione senza riserve e senza
richie ste che fa vivere. Nascere significa trovarsi subito vincolati
alla re sponsabilità del dover divenire il proprio poter essere, un
dovere drammatico che ci chiede di azzardare continuamente
mosse esistenziali che non hanno alcuna garanzia di dare corpo
ai nostri de sideri. Questo azzardo dell’esistere prende la sua forza
dall’aver esperito all’inizio dell’esistenza una relazione in cui si è
stati desti natari di un’accoglienza gratuita e continuata nel tempo.
La cura come atto donativo si profila, dunque, quale condizione
necessaria affinché l’altro sviluppi la passione ad aver cura di sé.
Avere esperienza di sé, nelle prime fasi della vita, come destinatari
di atti di devozione è un’esperienza primigenia necessaria. E non
è vero che il dono del prendersi a cuore l’altro non chiede nulla in
cambio: chiede all’altro di esistere. Quando questo dono di attenzione
fecondante il respiro dell’ esserci è mancante agli inizi della
vita, questa privazione si patisce per sempre. È come se una parte
del proprio essere rimanesse rattrappita; quando si ha esperienza
di questa mancanza, rispondere alla richiesta di esistere diventa una
fatica non sempre sostenibile, quella che in certi momenti toglie il
respiro. Quando, invece, il venire al mondo è un sentirsi accolti,
al lora è come se la pratica di cura depositasse nell’ anima semi di
energia vitale che con il tempo fioriscono e dischiudono il piacere
di respirare il tempo.
Ciò che è problematico nella nostra cultura non è dunque l’assegnare
una tonalità donativa alla cura materna che si dà all’inizio
della vita, quanto piuttosto il non saper riconoscere il valore della
madre, e poi, a partire da questo non riconoscimento, il non garantire
il necessario sostegno alle madri impegnate in tale compito,
oltre al pretendere da loro un’eccessiva estensione spaziale e temporale
di questo aver cura donativo.
Il dono mette l’atto del donare fuori dalla logica del mercato.
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