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nuove «diaconie» per nuove schiavitù<br />
Ora, per i religiosi/e, una prospettiva di futuro possibile, sta<br />
nella scelta di spostare le tende verso settori ove maggiore è la domanda<br />
di “condivisione”, in particolare le povertà a cui nessuno<br />
risponde 3 . Il Consiglio d’Europa in un convegno internazionale 4<br />
ha indicato nei bisogni di relazione e di affettività le grandi emergenti<br />
povertà dalle quali scaturiscono le altre.<br />
È allora tempo di trasferire gli impegni da situazioni “di difesa”<br />
ad aree di “frontiera”, emancipandosi dalla soggezione culturale<br />
agli odierni orientamenti per poter reinterpretare la creatività<br />
della carità, espressa non solo negli impegni lavorativi ma nell’assunzione<br />
di coerenti “stili di vita”: si tratta di operare ma anche di<br />
interiorizzare e ricondurre ad unità alcune dimensioni del nostro<br />
vivere. In questo c’è il Vangelo narrato con la vita, piuttosto che<br />
nei “servizi” oggi inflazionati.<br />
Un recente censimento ISTAT riporta la cifra di oltre 220 mila<br />
organizzazioni non profit in Italia. In particolare, se un tempo gli<br />
istituti religiosi erano “scuole di spiritualità”, ora devono diventare<br />
“scuole di mistica”, vale a dire una spiritualità resa concreta<br />
e riscontrabile nelle scelte di vita, e nel contempo luoghi aperti ai<br />
laici, per rendere possibile la messa in comune di suggestioni e di<br />
utopie evangeliche che possano dare un futuro e un “di più” di<br />
senso a ciò che si fa e si è.<br />
La cui cultura dell’accoglienza, della condivisione, della solidarietà,<br />
necessita di continue ri-motivazioni, nascendo da un<br />
rilevante bisogno di ricerca di valori, significati della vita, senso<br />
della storia delle persone, il tutto da ricercare nei faticosi percorsi<br />
della quotidianità personale e collettiva, nell’interiorizzazione delle<br />
esperienze, nei necessari equilibri tra il fare e l’essere. Senza questo<br />
– l’attuale storia lo insegna – tutto si brucia in fretta.<br />
Nel recente passato le nostre speranze erano riposte nei «laici»;<br />
ora siamo testimoni che il termine “laico” è inclusivo di possibilità<br />
o di fallimenti a seconda di come si intende la parola laico e di<br />
quanto si è investito nella formazione carismatica di essi. Fortunati<br />
70<br />
3 Pasini.<br />
4 Charleroi, Belgio -1993.