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TeMi Di ViTa ConsaCraTa i religiosi Che oPerano nel soCiale Da “Testimoni”, 20/2011 DAL “FARE FAMIGLIA” A “VENDITORI DI SERVIZI”? Gli istituti religiosi impegnati nel sociale erano nati per “fare famiglia”. Oggi rischiano di diventare dei semplici “venditori di servizi”. Il futuro sta nella scelta delle povertà a cui nessuno risponde. Negli istituti religiosi l’impegno sociale a fronte delle nuove povertà, è rinato negli anni ’70 -’80 in forme rispondenti alle sfide di quel tempo in cui erano assenti le politiche sociali dello stato. L’assistenza diventava accoglienza, vale a dire scelta della relazione interpersonale valorialmente e affettivamente significativa, dettata dal desiderio di superare i termini tradizionali di “carità” e “servi- 65
zio”, in favore della condivisione, intesa come partecipazione alla vicenda dell’altro per assumerne condizioni e problemi. nati dal “fare famiglia” Prima di allora il termine condivisione non era corrente parlando di servizi alla persona. L’azione educativa e sociale dei fondatori, quella che intendeva congiungere professione con vocazione solidaristica si chiamava lavorare per amore: questa era la “mistica” della loro azione educativa e sociale che intravvedeva, nel modello di tipo familiare, il modo di “guarire”, di far crescere equilibrato, sereno le persone. Tutto ciò è possibile attraverso figure precise di riferimento in un contesto vero, reale, stabile che scelgano di farlo per “scelta” e non solo per “lavoro”: era il pensare di vari santi fondatori sociali di fine ottocento. Uno di questi, san Leonardo Murialdo, esprimeva ciò con il dire: «Non è sufficiente fare delle cose per i ragazzi, ma è necessario fare famiglia con loro». Con queste espressioni si intendeva l’educare la persona nella sua globalità, affetti, intelletto, apprendimento, in un contesto di quotidianità, con una interazione che non prediligesse le barriere del rapporto di ruolo. Ora sono le scienze sociali a dirlo: «quando nell’allestire un servizio si incontra un disagio profondo (non la crisi momentanea ma la sofferenza impastata con le radici stesse della persona, con la sua storia in quanto persona), allora le professionalità specifiche servono, sì, ma passano in secondo piano. Quel tipo di disagio è superabile solo sulla base di un profondo coinvolgimento esistenziale, di una qualche forma di condivisione della vita» 1 . È capace di fare questo chi sceglie di amare. Don Benzi era solito dire: «Il bambino, l’adolescente, avverte se si sta con lui perché lo si è scelto, e lo si è scelto perché amato, o se pur facendo tante cose per lui è stato scelto per necessità di lavoro o altro». E ciò è vero non solo in riferimento ai giovani. Il noto escursionista Ambrogio Fogar, diventato paraplegico in seguito a un incidente e scomparso nel 2005, diceva: «Non impegnarti in questo 66 1 Scuola Universitaria Europea per Operatori di Condivisione (Urbino).
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