il paesaggio “archeologico” - Ministero per i Beni e le Attività Culturali

Nel mondo romano il lucus (in latino arcaico: loucos) era un bosco
a cui veniva attribuito un carattere sacro e che come tale era dedicato
a una divinità ed era soggetto a particolare tutela. Il riconoscimento
della sacralità di un bosco era strettamente correlato alla percezione
collettiva della sua importanza, compresa la necessità di salvaguardarlo
dal disboscamento dissennato al fine di mantenere l’equilibrio
idrogeologico complessivo del territorio.Ma il ricordo dei
molti luci che proteggevano e marginavano le risorse agrarie dell’antica
colonia latina di Spoletium è giunto a noi attraverso i nomi evocativi
mantenuti dai luoghi. Con il Cristianesimo gli antichi culti sono
sostituiti da santi che nel loro nome tradiscono il sovrapporsi su luoghi
sacri precristiani. Le tracce degli antichi luci intorno a Spoleto
sopravvivono nella toponomastica: Monteluco e Madonna di Lugo in
primo luogo, ma anche le ripetute attestazioni di S. Silvestro, S.
Silvano e S. Quirico, e ancora Madonna della Selvetta e Selva Santa.
Nel nome di San Quirico, associato presso Morgnano a San Silvestro,
traspare il nome stesso della quercia (quercus) sacra a Giove.
Il carattere sacro del fitto bosco che riveste il Monteluco, la montagna
che domina Spoleto, si è perpetuato attraverso l’età medievale fino ad
oggi nei vari eremi situati alle pendici e nella presenza francescana tuttora
presente. La dedica a San Silvestro di due chiesette, erette sui due
versanti della montagna, entrambe in relazione a strutture risalenti ed
epoca romana, sembra provare che questo bosco ebbe una connotazione
sacra già in antico e non solo in età più tarda, in relazione agli
insediamenti eremitici che caratterizzarono la montagna.
Una testimonianza eccezionale della presenza di boschi sacri e delle
norme che ne regolavano la conduzione sono i due famosi cippi rin-
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