Emigrazione italiana in Olanda - COMITES-Olanda

«[…] e prima c’avevo si, per me era sempre l’Italia, e ce l’ho ancora. Ancora adesso io due o tre
volte all’anno ci devo andare, ad esempio come arriva adesso Pasqua ci devo andare, poi ho messo
come per abitudine, dicendo così, vado ad aiutare mio fratello alla vendemmia lì e vado ad ottobre.
Poi se c’è qualche cosa esco ancora un’altra volta così tra agosto e settembre ci vado» 256 .
Con questa “abitudine” C. riprende tra i suoi familiari rimasti in Italia quel posto che era suo
come se non l’avesse mai abbandonato, come se attraverso questo rituale volesse cancellare ogni
traccia dell’esperienza migratoria. Nonostante i cambiamenti socio-economici dovuti alla loro
scalata professionale, gli emigrati italiani non rinnegano la loro condizione di ex-contadini, ed è
in quanto contadini che essi ritornano alla loro attività e alla loro vita di un tempo. Ritornando al
loro paese, essi diventano oggetto di un processo di “reintegrazione” nella comunità di origine.
Ma questa ricostruzione di un’appartenenza ideale non avviene soltanto quando gli emigrati
tornano in Italia, anche nel Paese che li ospita attraverso la coltivazione dei cosiddetti orti del
popolo si cerca di creare un proprio spazio, una cerchia di riconoscimento che delimiti
un’appartenenza sociale e territoriale, un’appartenenza idealizzata che nel frattempo si è evoluta.
«Io qua in Olanda c’avevo degli amici che avevano un pezzetto di terreno, coltivavano fiori, frutta,
i figli sono andati in Canada, lui l’ha abbandonato poco tempo fa, mi sono fatto un orto là, mi sono
aggiustato, l’ho fatto quasi per venti anni. Poi questo qua ha venduto la campagna e tutto, sono
andato via, adesso un orto l’ho preso, questo si chiama l’orto del popolo, devi essere iscritto e
pagare i contributi e devi attenerti alle leggi che ci sono. Dove sono io c’è anche Andrea Mantione,
e siamo 7 italiani là, tutti un po’ sparpagliati» 257 .
Gli orti costituiscono uno spazio in cui gli italiani possono coltivare prodotti come facevano nei
rispettivi paesi, ma rappresentano anche il loro luogo di incontro serale. Pare che nel recupero
dell’attività agricola da parte degli immigrati italiani in pensione non ci sia il desiderio di un
ritorno vero alla campagna, è più il desiderio di recuperare la socialità costruita attorno a
quell’attività che li attira. Il diventare operai e la successiva scalata professionale sono stati
descritti come parti di un percorso di emancipazione dall’economia contadina. L’abbandono
della campagna ha significato la conquista di una posizione sociale di maggiore prestigio rispetto
a quella occupata presso la comunità d’origine. Tuttavia nell’ultima fase delle storie di vita
analizzate c’è un ritorno all’attività contadina nel tentativo di recuperare modi di fare e una
socialità che ricordano il paese di origine. Si può quindi concludere che l’attrazione per gli
256 Intervista a C., Utrecht, 01 aprile 2009.
257 Intervista a M., Utrecht, 14 maggio 2009.
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