Emigrazione italiana in Olanda - COMITES-Olanda

netta tra l’esperienza operaia e il passato contadino 158 . Si è invece coagulato un sistema di valori
comuni costruito intorno a fattori presenti sia nella condizione rurale originaria, che in quella
operaia, come ad esempio nell’etica del lavoro, di cui si accennava nel precedente paragrafo. Le
dure prescrizioni dettate dal lavoro contadino come da quello industriale, non consentivano
svaghi, perdite di tempo, sprechi, distrazioni, ma esigevano impegno, sacrificio e ubbidienza.
L’etica del lavoro rappresentava quindi un generico senso di appartenenza al luogo o all’azienda
presso cui si lavorava, anche se non si consolidava in un’identità di fabbrica fortemente coesa in
cui i diversi lavoratori si riconoscevano. La condivisione di certi valori legati al mondo del
lavoro non ha portato alla formazione di un’identità operaia, ma ha azzerato potenziali elementi
di conflitto e sicuramente favorito il processo di integrazione successiva degli italiani nella
società olandese (si veda il paragrafo 2.2.1). Il fatto che non si sia formata una identità collettiva
all’interno della fabbrica è dipeso però anche da altri fattori legati alla storia
dell’industrializzazione olandese e alla politica del consenso. In Olanda il processo di
industrializzazione e la nascita di una classe operaia industriale si sono verificati ad un ritmo
piuttosto veloce ma in ritardo rispetto ad altri Paesi europei. Un grande proletariato industriale
non si sviluppò fino alla fine del diciannovesimo secolo, molto tempo dopo l’istituzione dei
movimenti socialisti in tutta l’Europa 159 . I sindacati comparvero tardi in Olanda, e le unioni dei
lavoratori fino al 1870 erano illegali. Scioperi su piccola scala e blocchi erano comuni, ma il
numero degli scontri fra i grandi sindacati e lo stato era molto limitato, tant’è che la parola
inglese “strike”(sciopero) non venne tradotta nel linguaggio olandese col termine “staking” fino
al 1870. Nonostante fino al 1872 vigesse una legge che vietava gli scioperi, il governo olandese
non mise mai in discussione la libertà di associazione e d’assemblea stabilita dalla costituzione
del 1848. D’altra parte i principali sindacati sono sempre stati tendenzialmente moderati nelle
loro richieste e nelle loro azioni nei confronti della controparte rappresentata dal governo
olandese 160 . L’atteggiamento dei lavoratori olandesi è stato sempre ossequioso nei rapporti con i
datori di lavoro, e gli elementi della lotta di classe sono sempre stati scarsamente presenti nelle
loro mobilitazioni. Data questa situazione, fu ancora più difficile per gli immigrati italiani
acquisire una cultura sindacale e di “classe” nelle fabbriche olandesi, non avendo essi avuto
alcuna esperienza industriale e sindacale precedente a cui potersi appellare. Coloro che si
rivolgevano al sindacato, generalmente quello cattolico o socialista, lo facevano solo per
riceverne supporto per le questioni burocratiche (come ad esempio per compilare il modello della
158 Un esempio di sovrapposizione tra identità contadina e industriale è dato da Francesco Piva, Contadini in
fabbrica. Il caso Marghera: 1920-1945, Lavoro, Roma 1991.
159 A. Lijphart, The politics of accomodation. Pluralism and Democracy in the Netherlands, Berkeley 1968, p. 97.
160 Ibid., p. 108.
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