Emigrazione italiana in Olanda - COMITES-Olanda

occupazioni delle terre e di conflitti sociali. Nelle regioni dell’Italia centro-meridionale e nelle
isole, i contadini nullatenenti protestarono contro i vecchi contratti agrari, la scarsità delle
giornate di lavoro e l’aumento dei prezzi, attraverso l’occupazione diretta delle terre 30 .
La maggior parte dei migranti italiani conservava un senso di fedeltà alla famiglia, al luogo o alla
regione d’origine. Questi legami univano i migranti in reti d’emigrazione o «catene» di mutuo
soccorso. Per avere le informazioni necessarie su dove andare, ma anche per avere consigli e
assistenza nei paesi di destinazione, la maggior parte si rivolgeva a dei conoscenti 31 . Soprattutto
per chi non aveva alcuna specializzazione, la principale fonte d’informazione era formata da ex
emigrati rientrati in patria. Essi fornivano gli stessi servizi dei reclutatori di manodopera e
diventarono i più importanti promotori delle successive migrazioni di lavoratori non qualificati.
Per chi era specializzato in qualche mestiere invece le informazioni sul lavoro all’estero
circolavano attraverso altri canali. Uno di questi canali era formato dalle reti di categoria che si
erano sviluppate nel corso dei secoli. Chi partiva e seguiva questo canale di informazioni seguiva
il richiamo di amici e parenti, e si avvaleva di specifiche capacità di mestiere artigianali acquisite
in patria, le quali nel paese di destinazione sarebbero diventate una professione 32 . Con il sistema
dell’«emigrazione a catena» un individuo seguiva un amico o un parente, spesso avvalendosi di
un biglietto prepagato, senza dipendere da alcun mediatore o padrone. Questo sistema
d’emigrazione sostituì quello sotto padrone, e fu predominante fino agli inizi del Novecento.
Molti paesi, già all’epoca del reclutamento sotto padrone, diventarono il centro di una rete
sociale simile ad una diaspora, con il paese natio come patria e il luogo di lavoro considerato un
satellite all’estero, generalmente chiamato “colonia” 33 . Con il passar degli anni le catene
migratorie mutarono il carattere dei rapporti tra il paese d’origine e i suoi satelliti, agevolando le
permanenze all’estero di lungo periodo, molte delle quali si trasformarono in trasferimenti
definitivi 34 .
30
Tra il 1919 e il 1920 le agitazioni nelle campagne raggiunsero un’estensione senza precedenti, si veda V.
Castronovo, La storia economica, in “Storia d’Italia. Dall’Unità a oggi”, volume IV, Einaudi, Torino 1975, p. 234.
31
Le reti di richiamo per paese di provenienza hanno interessato anche i processi di emigrazione interna. Sui sistemi
relazionali attivati nelle circostanze migratorie è di un certo interesse il testo di Simonetta Grilli, Gente del posto,
toscani d’altrove: tre studi di caso su famiglia, reticoli migratori e matrimonio, Il segnalibro, Torino 2007.
32
Cfr. Patrizia Audenino, Un mestiere per partire. Tradizione migratoria, lavoro e comunità in una vallata alpina,
Franco Angeli, Milano 1992.
33
Un esempio di “little Italy” è offerto dagli studi di Carla Bianco sul fenomeno di acculturazione che ha interessato
gli abitanti di Roseto, paese fondato in Pennsylvania da migranti originari del villaggio omonimo, Roseto Valforte,
in provincia di Foggia, cfr. Carla Bianco, Roseto Pennsylvania, 19 giugno 1966: una giornata di inchiesta nella
comunità italiana proveniente da Roseto Valfortore (Foggia), Edizioni del Gallo, Milano 1967.
34
D. Gabaccia, Emigranti. Le diaspore degli italiani dal Medioevo a oggi, Einaudi,Torino 2003, pp. 75-85.
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