Bollettino di Numismatica n. 48-49 - Portale Numismatico dello Stato

BdN 48 - 49 (2007)
Notiziario
patrimonio culturale di un paese straniero. L’appartenenza dell’opera di un artista straniero ad un patrimonio
nazionale può dipendere o dalla lavorazione dell’opera stessa in territorio nazionale oppure dalla legittima
acquisizione. Per fare qualche esempio relativo al nostro ambito culturale:
– le opere del metallista Mahmūd . al-Kurdī, che firma in caratteri arabi nonché latini, 34) che fanno parte dei
metalli cosiddetti veneto-saraceni;
oppure, sull’altro versante:
– le sei lampade di vetro di fattura veneziana commissionate dagli ottomani nel sec. XVI, che ora si trovano
nel palazzo Topkapi in Istanbul. 35)
L’uso del termine ‘territorio’ da parte della legislazione è principalmente da intendere come criterio di
individuazione dell’oggetto entro un ambito culturale nazionale. Importante è dunque che l’opera di provenienza
straniera entri e svolga una funzione in un ambiente circoscritto al territorio del paese in questione.
Fondamentale dunque non è tanto la presenza, la quale può essere anche del tutto occasionale, dei beni nel
territorio nazionale, ma piuttosto il fatto che l’oggetto abbia poi svolto oppure svolga ancora una funzione
nella formazione dell’ambiente culturale del paese, nel cui territorio si trova. 36) Come possibili funzioni dei
beni musulmani possiamo citare brevemente:
– merci di scambio e commercio;
– doni per motivi economici e politici;
– oggetti per abbellire e nobiliare artisticamente interni ed esterni;
– oggetti che abbiano servito o servano al progredire della cultura e della scienza;
– oggetti di studio;
– modelli per lo sviluppo e la formazione dell’arte e dell’industria;
– opere che nella società multiculturale d’oggi possano servire come punto di riferimento per le comunità
extracomunitarie e come strumento di comprensione ai fini di una maggiore tolleranza reciproca.
Abbiamo detto che l’appartenenza dell’opera di un’artista straniero ad un patrimonio nazionale può
dipendere anche dalla legittima acquisizione, secondo quanto richiesto dalla convenzione dell’UNESCO.
Ci possiamo a questo punto domandare come si debba considerare il caso di una eventuale acquisizione
illegittima.
Ci sono casi frequenti di opere introdotte illegittimamente (o secondo modalità che oggigiorno riterremmo
illegittime, per esempio come bottino di guerra) 37) che siano rimaste poi nel paese per un certo tempo.
Tale periodo può risultare sufficiente a farle ritenere inserite nel contesto culturale del paese in cui siano state
introdotte. Prendiamo come esempio:
– il celebre grifone di Pisa, opera probabilmente spagnola dell’XI-XII secolo, giunto a Pisa come bottino di
guerra ottenuto in una delle tante battaglie combattute dai Pisani contro i musulmani. Posto poi sulla sommità
del tetto della navata centrale della cattedrale, grazie a tale collocazione è divenuto un elemento caratteristico
ed inseparabile di quest’architettura (ora si trova per motivi conservativi nel Museo dell’Opera del
Duomo), nonché oggetto di cronaca (menzionato nelle Istorie Pisane) e tema di trattazioni.
34)
Le opere del metallista sono elencate da L. A. MAy e r , Islamic Metalworkers and their Works, Geneva 1959, pp. 56-58; vedi inoltre: S. Auld,
Master Mahmud: Objects Fit for a prince, in GruBe 1989, op. cit., pp. 185-201.
35)
Cfr. S. cArBoni, Oggetti decorati a smalto di influsso islamico nella vetraria muranese: tecnica e forma, in GruBe 1989, op. cit., p. 151 s.
(figg. 8-9).
36)
Cfr. T. AliBrAndi e P. Ferri, op. cit., p. 37.
37)
Non tutti i paesi (quali p.e. gli Stati Uniti ed Inghilterra) hanno sottoscritto il Secondo Protocollo della Convenzione di den Hague, The
Convention for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict.
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