Bollettino di Numismatica n. 48-49 - Portale Numismatico dello Stato

BdN 48 - 49 (2007)
Convegni e mostre
In campo monetale il programma politico del nuovo Imperatore trova nella iconografia tradizionale gli
strumenti per costruire un linguaggio assolutamente originale, che trova la sua radice in una raffinata rielaborazione
di schemi altrimenti usuali.
Ed è così che tipi monetali ben noti all’iconografia romana, come l’Aequitas Aug., la Laetitia temporum,
la Libertas, la Liberalitas, recuperando antichi significati già teorizzati e schematizzati entro categorie generali
dalla giurisprudenza classica, diventano sulle monete di Pertinace parole di un linguaggio nuovo, specchio
di quei concetti di equità e giustizia, che, soli, potevano far sperare nel ritorno all’età dell’oro in un clima di
ritrovata concordia sociale.
Nella ben progettata architettura di simboli religioso-politici messa a punto da Pertinace verrebbero ad
inserirsi anche i tipi della Providentia deorum e dalla Mens, quest’ultimo ignoto all’iconografia monetale
precedente, in quanto giustificazione dell’imperscrutabilità del disegno divino la prima e segno della sua
intelligente accettazione da parte dell’uomo prescelto la seconda. È infatti nell’ordine prestabilito che governa
l’universo il crogiuolo capace di ridare luminosità alla stella senza tramonto che governa l’Urbe.
Il cerchio della propaganda monetale si chiude, quindi, con la piena giustificazione da parte di Pertinace
del potere assunto nonostante le proprie origini libertine in forza di una volontà superiore e di un disegno
divino.
Ma se Pertinace guardò alla moneta come ad un docile strumento per la diffusione del programma politico
del proprio governo, oggi sappiamo che non ne trascurò neppure gli aspetti più propriamente economicomonetari.
Nella convinzione, infatti, di poter trovare una soluzione monetaria a parte almeno delle difficoltà economiche
dello Stato, l’Imperatore inserì tra gli interventi destinati al risanamento della finanza pubblica anche
una serie significativa di provvedimenti sulla moneta.
Le scelte, almeno in apparenza, poteva sembrare che andassero controcorrente. A fronte, infatti di una
politica di riduzione del valore della moneta in argento adottata dai suoi predecessori, Pertinace intervenne sulla
moneta in argento, il ‘denario’, migliorandone i contenuti di fino e riportandone il peso ai valori della riforma
neroniana (1/96 di libbra), mentre ne mantenne invariato il rapporto di cambio legale con la moneta d’oro.
Da quanto sopra evidenziato appare evidente che sia la complessità e organicità del messaggio monetale,
completo, ad onta del brevissimo tempo di regno, e ben articolato in una ricca serie di emissioni distribuite
nei tre metalli, sia il complesso programma di riforme avviato lasciano spazio a considerazioni di carattere più
generale che in qualche modo sembrano contraddire quanti già nell’età dei Severi vedono le radici profonde
di una crisi destinata a minare l’impero e le sue istituzioni.
Lo Stato romano, infatti, nonostante la situazione di gravissimo pericolo determinatasi subito dopo l’uccisione
di Commodo, in quel lungo anno 193 dell’era volgare, funestato dalle morti violente dello stesso Pertinace
e del suo successore Didio Giuliano e dallo scontro armato fra Settimio Severo, Clodio Albino e Pescennio
Nigro, si mostrò in grado di garantire il regolare funzionamento di strutture tanto delicate e importanti per
l’economia del paese, quali la zecca, senza che le stesse risentissero minimamente dei rivolgimenti politici di
vertice, segno inequivocabile di un organismo ancora sostanzialmente sano e vitale.
silVana balbi De caro
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