Libri antichi tra Savona e Albenga

INCUNABOLI E CINQUECENTINE DELLE DIOCESI DI SAVONA E DI ALBENGA
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d’Hispagna, et del Regno di Valenza di Pedro Antonio Beuter (n. 684), Elizabethae
reginae Angliae edictum promulgatum Londini 29. Nouemb. anni 1591
di Robert Parson (n. 1034).
Interessanti sono i testi di storia locale: Clarorum Ligurum Elogia di Uberto
Fogletta, edito a Genova da Girolamo Bartoli nel 1588 (n. 705), Ristretto delle
historie genouesi (n. 711), Gli annali di Genoua di Giacomo Bonfadio (n. 687),
Castigatissimi annali con la loro copiosa tauola della eccelsa & illustrissima republi.
di Genoa (n. 828), Clarorum Ligurum elogia. Ad Ioannem Andream Auriam
ducem clarissimum (n. 819) e Dell’ istorie di Genoua di Uberto Foglietta (n. 820).
Molti i libri di diritto; tra gli autori vediamo: Giustiniano (n. 209), Bonifacio
VIII (n. 203), Gregorio IX (n. 276), una rara raccolta delle opere di Paolo
di Castro (nn. 480-484), Bartolo da Sassoferrato (nn.71-82), Niccolò Tedeschi
(nn. 597, 598), Maino Giasone (nn. 429-433, 850), Martin de Azpilcueta (nn.
55-66), testi del Concilio di Trento (nn. 196, 1046, 965, 698), vocabolari utriusque
iuris (nn. 387, 1031), l’Indice dei libri proibiti (n. 964), il Catechismo (nn.
171, 174, 953), le Costituzioni dell’Arcidiocesi di Milano (nn. 31, 33), di Asti
(n. 805), di Tortona (n. 909), le Institutiones imperiales di Giustiniano (n. 209).
La filosofia non conta molte delle presenze. Figurano autori come Aristotele
(nn. 39-42, 740-743), Platone (n. 878), Francisco de Toledo (nn. 614-619,
1060), Boezio (nn. 129-130), Crisostomo Iavelli (nn. 360-364, 996).
Pochi i libri di liturgia. Ciò si potrebbe spiegare con il fatto che forse
questo genere di testi era collocato in altri luoghi, a disposizione personalmente
dei singoli preti, comunque abbiamo alcuni Messali (nn.115, 787), il Pontificale
Romanum Clementis 8. pont. max. iussu restitutum atque editum (n. 787),
l’Officium hebdomadae sanctae completum. Ad Missalis, & Breuiarij reformatorum
rationem. Pii 5, (n. 957). È presente il Flagellum daemonum, exorcismos
terribiles, potentissimos, et efficaces, remediaque probatissima di Girolamo
Menghi (n. 441).
Tra i testi di Morale vediamo molte Summe: di Tommaso De Vio (nn.
229-236, 625-628, 631-640), di Sant’Antonino (nn. 23-24), la Somma armilla
di Bartolomeo Fumo (nn. 301-303, 821), la Summa sylvestrina di Silvestro
Mazzolini (n. 1015), la Summa Praedicantium di Filippe Dias (nn. 246, 247),
la Summula Caietani, di Tommaso de Vio (nn. 230, 804), la Summa angelica
di Angelo da Chivasso (n. I). Poi abbiamo il Confessionale di Girolamo Savonarola
(nn. 556-561), il Manuale de’ confessori di Martin de Azpilcueta
(nn. 55, 758, 757), il Trattato della confessione et communione di Luis de
Granada (n. 420).
L’oratoria rappresenta circa il 9% del totale. Molti sono gli autori presenti
di testi di Omelie: Giacomo da Varagine (n. 385), Francesco Visdomini (nn.
664, 665), San Bernardo (nn. 98-102), San Vincenzo (nn. 661, 662), San Ber-