12.01.2014 Views

Elektronisk versjon (pdf) her - Høgskulen i Volda

Elektronisk versjon (pdf) her - Høgskulen i Volda

Elektronisk versjon (pdf) her - Høgskulen i Volda

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

forståelse for læring. Dette er en form for friluftsliv som er veldig målrettet i forhold til<br />

læringsmål.<br />

Uteskole er på full fart inn i grunnskolen, primært 1.-4.klasse, men med lite kvalitetssikring<br />

og varierende faglig innhold fra skole til skole. Uteskole er et viktig innspill til bl.a.<br />

utfordringene om mer fysisk aktivitet i skolen.<br />

4) Kultur- og naturinnlevelse. Denne pedagogikken tar i bruk kulturelle uttrykksformer<br />

som redskap og forsterkning av møtet med natur. Her anvendes en estetisk tilnærming til<br />

natur, der bruk av musikk, kunst, dans og drama kan gi dypere perspektiv på møtet med<br />

natur (Tellnes 2003). Dette handler også om lavterskelaktivitet, der aktiviteten foregår i<br />

nærliggende områder. Motivasjon til sunn livsstil og erfaring av gledesfellesskap er kjernepunkt.<br />

Dette pedagogiske prosjektet er i Norge først utviklet gjennom Natur-kultur-helsekonseptet<br />

til Gunnar Tellnes, med NaKuHel senteret i Asker som første institusjon i<br />

Norge.<br />

5) Levendegjøring av tradisjon. Dette er en tolkningsretning som forsterker koplingen<br />

mellom natur og kulturhistorie gjennom sanselighet og konkrete erfaringer. ”Handlingsbåren<br />

kunnskap” er et stikkord for kunnskapen i denne pedagogikken. Vi finner <strong>her</strong> en<br />

nær kopling til museumsformidling gjennom bruk av ”det levende museum”. Eksempler i<br />

Norge på virksomheter som har fokusert dette pedagogiske prosjektet er: Ytste Skotet i<br />

Storfjorden, Borg vikinggård i Lofoten og Hardanger Fartøyvernsenter.<br />

Jeg velger i det videre å fokusere på tolkningsretningen ”levendegjøring av tradisjon” fordi<br />

Yksnøya oser av levd liv og fremstår som en kulturhistorisk perle, fraskilt fra veinettet, med<br />

gårder, kulturlandskap, naturidyll og til og med aktiv kystbruk og boende informanter! Med et<br />

helhetlig etisk perspektiv på det pedagogiske arbeidet er det nær-liggende å inkludere Yksnøyas<br />

spesielle kvaliteter, framfor å løsrive seg fullstendig fra dette grunnlaget.<br />

Jeg vil i denne artikkelen gi et dydsetisk tolkningsbidrag fordi dette er en etikk som er ikkeantroposentisk<br />

og som tar utgangspunkt i en helhetlig tilnærming til menneske, natur, kultur og<br />

samfunn. Til spørsmålet om hva det gode består i, vil svaret være ”det dydige”. Vi trenger derfor<br />

en analyse og avklaring i forhold til å forstå hva som kan være dydige handlinger i det<br />

Nils Ola Skuset (red.): Forske på Yksnøya – går det an? Utfordringar i praktisk-estetiske fag. Seminarrapport.<br />

Høgskulen i <strong>Volda</strong> og Møreforsking <strong>Volda</strong>, 2006.<br />

52

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!