A Atividade de Trabalho em uma Empresa Comercial
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2 A LINGUAGEM E O TRABALHO – ABORDAGEM DIALÓGICA DA ATIVIDADE<br />
Consi<strong>de</strong>rando a importância da relação da linguag<strong>em</strong> com todas as ativida<strong>de</strong>s h<strong>uma</strong>nas,<br />
t<strong>em</strong>-se observado, atualmente, o interesse pelas questões que envolv<strong>em</strong> a interface entre a<br />
análise do discurso e os estudos sobre o trabalho. Como nossa investigação está inserida nessa<br />
inter-relação, organizamos este capítulo <strong>em</strong> duas seções: a primeira trata dos pressupostos<br />
teóricos relacionados à linguag<strong>em</strong>; a segunda aborda o trabalho.<br />
2.1 A LINGUAGEM<br />
A teoria bakhtiniana, ao consi<strong>de</strong>rar indissociável a relação entre as ativida<strong>de</strong>s h<strong>uma</strong>nas e<br />
o uso da linguag<strong>em</strong>, oferece importantes subsídios epist<strong>em</strong>ológicos para nossa investigação.<br />
Nesta seção do primeiro capítulo, <strong>de</strong>senvolv<strong>em</strong>os os conceitos <strong>de</strong>ssa teoria que nos parec<strong>em</strong><br />
relevantes para o estabelecimento <strong>de</strong> <strong>uma</strong> interlocução com os estudos sobre o trabalho. Para<br />
isso, organizamos a seção <strong>em</strong> quatro subseções: 2.1.1 O ato ético responsável; 2.1.2<br />
Enunciado e gênero; 2.1.3 Relações dialógicas e interação verbal; 2.1.4 Alterida<strong>de</strong> e exotopia.<br />
2.1.1 O ato ético responsável<br />
Mikhail M. Bakhtin (1895-1975), um dos principais pensadores do século XX, foi o<br />
lí<strong>de</strong>r do Círculo que leva seu nome. Constituído por intelectuais <strong>de</strong> diferentes formações,<br />
interesses e atuações profissionais, este grupo multidisciplinar 10 se reunia regularmente na<br />
Rússia <strong>de</strong> 1919 a 1929 (FARACO, 2009). Consi<strong>de</strong>rado por muitos como um crítico da<br />
literatura ou um teórico da linguag<strong>em</strong> e do discurso, Bakhtin assume-se como um filósofo e<br />
pensador (BAKHTIN; DUVAKIN, 1973/2008) 11 . E é sobre o ensaio filosófico, Para <strong>uma</strong><br />
filosofia do ato responsável (2010), um dos primeiros textos escritos por Bakhtin 12 , que<br />
iniciamos nossas reflexões sobre sua obra.<br />
Nesse texto, Bakhtin (2010) leva <strong>em</strong> conta a existência <strong>de</strong> dois mundos <strong>em</strong> confronto: o<br />
mundo da cultura e o mundo da vida. O primeiro se relaciona à elaboração teórica, à<br />
objetivação <strong>de</strong> nossos atos concretos; é o mundo oficial, da cultura, do social. Já o segundo é<br />
10<br />
Faz<strong>em</strong> parte do Círculo, <strong>de</strong>ntre outros, os estudiosos da linguag<strong>em</strong> Mikhail Bakhtin, Valentin N. Voloshinov e<br />
Pavel N. Medve<strong>de</strong>v (FARACO, 2009, p. 13).<br />
11<br />
“Filósofo, mais que filólogo. Filósofo. E assim permaneci até hoje. Sou um filósofo. Sou um<br />
pensador” (BAKHTIN; DUVAKIN, 1973/2008, p. 45).<br />
12<br />
O primeiro texto <strong>de</strong> Bakhtin i<strong>de</strong>ntificado é Arte e Responsabilida<strong>de</strong>, <strong>de</strong> 1919 (BEZERRA, 2006, p. ix).