Baixar - Brasiliana USP
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dadas em secretas impressões, que se hão sentido, mas que<br />
se não podem definir.<br />
Em uma numerosa sociedade dos dois sexos, quantas d'es^<br />
sas sympalhias particulares, apparecem sem se poder dar o<br />
motivo d'ellas 1 O profundo plysiologista pôde entretanto<br />
estabelece-las e adevinhá-las, quando tem estudado bem as<br />
relações da opposição harmônica, que forçam os dous sexos á<br />
approximarem-se. Cada um d'elles mesmo por sua constituição,<br />
possue seu interior modelo, sua proporção d'affenidade,<br />
assim como nos ácidos enos alcalis .as preferencias, as escolhas<br />
ou as selecçõesque formam differentes combinações salinas.<br />
Mas o que só é simples áttração nas matérias inorganisadas,<br />
opéra-se no homem pelo concurso simultaeno d'uma<br />
multidão de analogias entre o homem e a mulher. Se todas<br />
as uniões conjugaes, fossem livremente irmanadas conforme<br />
a escolha da natureza ou instincto innato da simpathia, nada<br />
sem duvida, seria mais afortunado queo laço dohymeneo.<br />
Por essas proporções naturaêsbem irmanadas, os dous sexos<br />
se formam certamente melhores e mais perfeitos; aconfian-^<br />
ça mutua em que vivem á respeito um do outro, formando<br />
delles um só ente por assim dizer em dous corpos, dobra-lhes<br />
os sentimentos e a vida; os desgostos partilhados são mais ligeiros,<br />
os prazeres unidos parecem mais vivos e mais íntimos,<br />
a fecundidade da mulher torna-se maior, e sua saúde<br />
mais segura.<br />
Como a mulher é mais precoce que o homem, envelhecei<br />
relativamente á seu sexo, mais depressa que o homem.<br />
E' necessário portanto, que ella seja mais. moça que seu marido,<br />
para estar em proporção com elle. Assim como á um<br />
homem muito secco, muito magro e ardente dé constitui-^<br />
ção, é preciso uma mulher humida, gorda e ura pouco languida.<br />
Na circumstancia oppósta, a relação deve ser igualmente<br />
contrária. Na verdade, só dous temperamentos, semelhantes<br />
masculino e feminino, se unem, como Voltaire.ea<br />
marquezadu Châtelet, que não se podiam deixar» e nem tam»<br />
bem estar muito tempo juntos; essa igualdade produz uma<br />
serie de disputas; e torna-se uma causa muito notável de esterilidade.<br />
Tem se visto, em semelhantes Ccisos dous esposos<br />
estéreis, accusarem-se de impotência ou de frieza, tornaremse,<br />
pelo divorcio, fecundos e ardentes com outros indivíduos<br />
de constituição opposta. A mulher viril se accommodaria<br />
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