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Baixar - Brasiliana USP

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dadas em secretas impressões, que se hão sentido, mas que<br />

se não podem definir.<br />

Em uma numerosa sociedade dos dois sexos, quantas d'es^<br />

sas sympalhias particulares, apparecem sem se poder dar o<br />

motivo d'ellas 1 O profundo plysiologista pôde entretanto<br />

estabelece-las e adevinhá-las, quando tem estudado bem as<br />

relações da opposição harmônica, que forçam os dous sexos á<br />

approximarem-se. Cada um d'elles mesmo por sua constituição,<br />

possue seu interior modelo, sua proporção d'affenidade,<br />

assim como nos ácidos enos alcalis .as preferencias, as escolhas<br />

ou as selecçõesque formam differentes combinações salinas.<br />

Mas o que só é simples áttração nas matérias inorganisadas,<br />

opéra-se no homem pelo concurso simultaeno d'uma<br />

multidão de analogias entre o homem e a mulher. Se todas<br />

as uniões conjugaes, fossem livremente irmanadas conforme<br />

a escolha da natureza ou instincto innato da simpathia, nada<br />

sem duvida, seria mais afortunado queo laço dohymeneo.<br />

Por essas proporções naturaêsbem irmanadas, os dous sexos<br />

se formam certamente melhores e mais perfeitos; aconfian-^<br />

ça mutua em que vivem á respeito um do outro, formando<br />

delles um só ente por assim dizer em dous corpos, dobra-lhes<br />

os sentimentos e a vida; os desgostos partilhados são mais ligeiros,<br />

os prazeres unidos parecem mais vivos e mais íntimos,<br />

a fecundidade da mulher torna-se maior, e sua saúde<br />

mais segura.<br />

Como a mulher é mais precoce que o homem, envelhecei<br />

relativamente á seu sexo, mais depressa que o homem.<br />

E' necessário portanto, que ella seja mais. moça que seu marido,<br />

para estar em proporção com elle. Assim como á um<br />

homem muito secco, muito magro e ardente dé constitui-^<br />

ção, é preciso uma mulher humida, gorda e ura pouco languida.<br />

Na circumstancia oppósta, a relação deve ser igualmente<br />

contrária. Na verdade, só dous temperamentos, semelhantes<br />

masculino e feminino, se unem, como Voltaire.ea<br />

marquezadu Châtelet, que não se podiam deixar» e nem tam»<br />

bem estar muito tempo juntos; essa igualdade produz uma<br />

serie de disputas; e torna-se uma causa muito notável de esterilidade.<br />

Tem se visto, em semelhantes Ccisos dous esposos<br />

estéreis, accusarem-se de impotência ou de frieza, tornaremse,<br />

pelo divorcio, fecundos e ardentes com outros indivíduos<br />

de constituição opposta. A mulher viril se accommodaria<br />

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