Baixar - Brasiliana USP

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Um chiste, que não tem cantor no exacto
Da Belleza: a ligeira forma sua
Onde está? na princeza, ou na pastora?..
Onde d'arle a despeito, a Natureza
Passando a faz nascer, e a lança á loa.
Com o mesmo feitiço, em tudo amável,
Falia ou reprime a voz. descança ou lida.
É da siügella infância o dom primeiro;
Deo lhe a Graça o seu fácil abandono,
Lesteza, que Montagne exalçou tanto.
Com ella sempre vem ditoso á tempo,
Seus philtrds mais genlis do acaso tira,
Ella nunca procura, e sempre encontra.
Poucos a topam, mas sem custo a topam.
Receia a compressão, teme a fadiga.
O exforço lhe despraz; quando risonha
Os malhos de Vulcano impunha-Venus,
0 ar da felicidade a faz mais bella.
O capricho se molda á encantadora,
Vem quando a esquecem, quando a buscam foge.
É nympha que ao pastor, que a segue, escapa,
E volve arrependida, e mais amável;
Traz em desleixo, em desalinho encanta;
Tibullo é seu poeta; e seus cantores
De Lilia nas feições ella inspirava.
DELILLE.
A Belleza, considerada abstractamente, não é outra cousa
i{ mais, que os caracteres reaes e destinctos, e os signaes exteriores
e conhecidos da perfeição de um indivíduo.
Condillac, chama bello, a tudo, que agrada á vista, ao
ouvido, e ao tacto; do que se pôde concluir, cora outro pensador,
que o bello não é absoluto; e que é relativo ao caracter
daquelle que o julga, e á maneira de que é organisado.
O bello, pôde ser considerado sob quatro modos,
que são; o bello que affecta o sentido da vista; o bélio moral,
que é a mola do coração; o bello nas obras do espirito,
que á elle mesmo pertence; o bello musical, que é do domínio
do ouvidclo 5 o bello visível, que é uma concórdia
que resulta das producções, que a natureza ou arte, põe
em seus trabalhos, e consiste na variedade, reduzida á uni?dade.
O bello moral, é a analogia das acções do homem, com o
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