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gos (pois è verosimel, que elle o tivesse recebido de seus
predecessores), pouca alteração soffreo dos philosophos e dos
médicos, que o seguiram. Aristóteles, não necessitou fazer-
Ihe grande mudança, para o ajuntar á seu systema geral de
physico. Elle disse, que a causa efficiente da geração,estando
no licor do homem, veviíica o da mulher; isto é, conforme
sua maneira de fallar, dizendo que o homem fornece a
forma, e a mulher a matéria. Este systema assim modificado,
seguio a sorte de todas as outras opiniões do grande philosopho,
e teve a mesma fortuna entre os physicos. Os médicos
continuaram a admjtti-lo tal qual sahio das mãos de
Hypocrates, até que a anatomia veio mudar as idéas.
Esta sciencia, que procurando a formatura dos órgãos e a
natureza das relações, que fazem os animaes moverem-se,
propoem-se, como se tal cousa fosse possível, á fazer-nos co^.
nhecer todas as suas propriedades; esta sciencia, que augmentando
o domínio da physica, tão pouco tem alargado o
da medicina, cujas descobertas quasi todas teem sido marcadas
por um numero mais ou menos considerável de.erros;
quando descobrio os avarios, deo lugar á acreditar-se que as
vesiculas redondas que nelles se observam, erão ovos. O espirito
humano gosta naturalmente de encontrar conformidades,
porque isso ai li via sua fraqueza; muitos factos reduzidos
á um só, cansa-o menos que se estivessem separados;
além disto, á semelhança que se julga encontrar nas diversas
maneiras porque o homem e os pássaros se multiplicam, devem
impressionar, por sua singularidade, Não sabemos se as
mulheres sè acomodariam com um systema, que as comparava
ás gallinhas; porém nesse systema ellas teriam mais
parte na geração: são depositárias de todo o gênero humano;
pretende-senelle, que o ovo contem o feto já formado,
e que o licor do homem só faz dar-lhe o impulso, que deve
produzir seu desenvolvimento.
Como custava a comprehender a maneira por que era formado
o feto no ovo, quiz-se resolver a questão recuando:
fez-se remontar a formação do feto ao principio do mundo,
onde se suppõe que Deos reuuio todos- os ovos de todos
os fetos, queteem de produzir a espécie humana. Osovos
fêmeas não só continham uma menina, como ainda mais
ovos, que a menina continha, ou meninos sem ovos, ou meninas
com ovos, que diminuíam sempre de grandeza em re-