Baixar - Brasiliana USP

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objecto sem conhece-le. Se essa nascente necessidade faz ás
vezes experimentar impressões de enternecedora melanco-.
lia (1), parece outras vezes irritar-se contra tudo que lhe é
estranho, e alliviar-se por,explusões ferozes. Esfe ultimo"
sentimento se abranda á proporção, que o objecto vai sendo
mais conhecido e.mais determinado; fica-se mais trataycl;e
quizera-se que todos os entes se associassem á sua paixão,
para que fosse melhor acolhida. Notâ-se que os amantes, ordinariamente,
são generosos, humanos, e beneficentes, quer
seja pela razão de, só apreciando o objecto de que estão oceupados,
darem pouca importância ao bem, que fazem aos outros,
quer pelo motivo da necessidade, que experimentam,
acharem-se mais dispostos para sentir as de outrem.
Tem-se insistido muito Sobre as causas materiaes, que se
referem á conformação das partes, para explicar os actos de
um amor desordenado. Parece haver-se dissimulado o poder
que em nossa alma causa uma infinidade de causas moraes,
taescomoa leitura dos livros heroticos, a imaginação fixada
muito tempo em imagens voluptuosas, a lembrança- pungente
de uma felicidade perdida para sempre, ou de um prazer
só entre-visto e escapado, um doce habito frustrado pela viuvez,
ou por uma cruel separação.
Os sentidos uma vez abrasados por alguma dessas causas,
ou por todas ao mesmo tempo, não nos apresentam os objectos
taes quaes são, mas sim como convém ao sentimento que
nos domina : a alma absorvida em uma única idea, parece
nella encerrar todas as sensações que recebemos, todas as
suas faculdades ao mesmo tempo, atacadas mudam a natureza
das jmpressões, que ellas experimentam: qualquer musica
escutada ás vezes sem attenção ou com indifierença, produz
um doce langor, ou desperta a actividade do desejo. Se a
cor das flores só nos offercce contrastes agradáveis, ou comparações,
que jamais lhes dão vantagens, seu aroma causa em
nossa imaginação um abalo, que secommnniea á lodo o corpo,
espalhando voluptuosa impressão. Quantos laços não encontra
um amante, na sombra e no silencio de um bosque?
(1) Um dos symptomas ordinários, que caracterisa essa disposição, é
ogosto pela solidão c retiro, que apparece nos moços, e que M.de Scgrais
chama, bexiga do espirito. t