Baixar - Brasiliana USP

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Iremos na matéria. De que modo concorre a mulher para a
producção d'um novo ser? Qual sua influencia n'uma funcção,
que não pôde exercer sem o soecorro do homem? Um
vasto campo se abre aqui ás opiniões humanas, que, como
sonhos vãos, suecessivamente se destroem, offerecendo ao
principio fracas luzes ao espirito, pára depois deixa-lo em
profunda obscuridode, ou em humilhante vasio. Entretanto
á primeira vista parece que os homens, nisto e em outras
cousas, firmaram-se no que ha de mais seguro e melhor. O
resultado de suas primeiras observações é o mais honroso
monumento para a razão humana. O systema de Hypocrates,
sobre a geração, é ainda hoje; não obstante nosso pretendido
progresso, o mais claro e verdadeiro. De sorte que se
pôde dizer, que durante mais de dois mil annos, os enganos
não tem cessado; e todos os erros, todas as descubertas e todas
as quimeras, que se hão exhaurido, nãõ tem feito mais do
que Hypocrates disse : depois de muito tempo perdido, tornamos
para o caminho, que esse grande homem nos mostrou:
Seu parecer sobre a maneira da propagação e conservação
da espécie humana, foi reproduzido por um ^celebre
naturalista (1), que o aformoseou com os encantos de sua
eloqüência, mas que o não tornou "mais solido, ajuntando-Ihe
accessorios, pouco compatíveis com as idéas antigas.
Mesmo se pôde dizer, que o systema de Hypocrates, perdeu
mais do que ganhou com o verniz da physica moderna. Esse
medico encara a semente do homem e da mulher, comoextracto
de todas as partes do corpo. Crê, que o licor fecundante
do homem, misturado com o da mulher no conjuneto,
e disposto pela natureza, ou por uma faculdade gerado-
- ra (2), formam um novo ser. Talvez se diga, que a phrase
faculdade geradora, é destituída de senso, que não nos dá
iJéa alguma; uma dessas expressões vagas, que os antigos
substituíam ás explicações mais precisas que a sã philoso-
(1) M. de Buffon.
(2) Nenhum medico duvida, que as obras de Hypocrates sejam obscurecidas
pela mistura adultera das idéas physicas de seu tempo, que
os editores erradamente a emitem. Lê-se com sorpreza o lugar em que
diz, que o calor da mulher condensa o licor fecundante. O que nellas
ha de mais constante e seguro, é que Hypocrates, admitte ordinariamente
uma natureza, que tudo dirige.