Baixar - Brasiliana USP

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logo que agrada á vista da pessoa que a julga: nesse caso, se
deveria dizer, para fallar exactamente, que é agradável,
assim como se diz que o gosto de um frueto agrada ao paladar:
chama-se bella também quando é de perfeita uniformidade,
sem mistura alguma de tinta diversa; nesse caso,
olha se como lendo um deslino, que se não pôde dizer que
essa còr preenche mais ou menos perfeitamente: se ella
preenche pcrfeitamenle esse destino, tem algum direito de
attribuir Belleza á essa còr, pois que^offeeece ao espirito um
caracter real de sua perfeição, offereí.endo-lhe uma perfeita
igualdade tintas em toda a extençp de sua superfície, e
portanto um destino exactamente/. preenchido. O mesmo
diremos dos sons, encarados sob ur/. ponto de vista semelhante.
Notaremos em 2." lugar afie as cores e os sons, podem
lambem ser combinados uns/x>m os outros, collocados
suscessivamente, reunidos e mis/irados de diversas maneiras;
porém aqui, onde as combííações não tem regras, nem
desenho, e sem outro guia senãXo capricho, de uin lal ajun-,
tamento não poderia resultar {Belleza, porém tão somente
uma raridade de sensações, sem caracter decidido e sem
significação: e não se teria mais direito de chamar bello
uma tal reunião de sons e de cores, do que o cosinheiro faz
de differentes sabores em um guisado. Quando se reúne
essas cores e esses sons, segundo as regras da harmonia, da
qual a observação produz sempre um effeito agradável para
os olhos, ou para os ouvidos; e quando a harmonia das cores
é bem observada e bem distineta, delia resulta uma verdadeira
Belleza. A vista distingue a concordância das cores
e o ouvido a dos sons. As gradações se sustentam umas nas
outras e fazem experimentar sensações, nas quaes o espirito
destingue ás relaçfes fixas e determinadas, com elle os destingue
nas proporções das formas do corpo, percebe lanlo no
todo como nas parles, e vê o fim de cada idéa parcial concorrer
para formar uma concordância, que elle procurava. Então
ha ahi um desenho, um destino, meios, concurso das partes,
e uma perfeição. Se os caracteres dessa perfeição são distinctos
e o espirito as percebe, então elle encherga ahi Belleza.
O' dos olhos enlevo, alma do peito,
Dos corações ó déspota querida,
Dos bens da vida causa!